在這樣的軍隊中，真正意義上的思政工作沒有開展的可能性。
只有當軍隊國家化，而不再是將領私產的時候，由文官政府派出的思政幹部才能控制軍隊，保持士兵的忠誠度。
這個時候，即使換掉將領，軍隊一樣可以如臂指使，因為軍隊是被文官政府牢牢控制住的。
比如換掉劉虞，隨便派一個別的什麼人來，也能對薊縣軍隊實現完全指揮。
這便是透過控制軍隊來控制將領。因為即使將領要反，士兵也不會跟著他反。
在如此的邏輯之下，要在薊縣軍中開展思政工作，到底是想強化劉虞對軍隊的領導，弱化朝廷的影響？還是弱化劉虞對軍隊的領導，強化朝廷的意志？
這是一個天大的問題！
稍有差池，田瑭便會成為朝廷和劉虞都想幹掉的人！
你想幹嘛？你要篡奪軍權嗎！
或者，朝廷和劉虞，總有一方視田瑭為眼中釘，肉中刺。
另外，思政工作的前提是有一個思想體系，一個至少中層知識分子都絕對認可的理念。
否則，只強調忠誠和信仰，難免不會搞出一個的東西。
所以田瑭選擇了閉嘴，他不能親手放出他不喜歡的東西。
其實，田瑭可以選擇溫和一些的路線，比如沿著“為萬世開太平”的理想，先教育組織起一大批文人，再把他們安置到軍中的各個層級，讓他們去教育兵們，讓士兵們明白為什麼打仗。
但這種事情太過半吊子，形成不了完整的體系。
半吊子的事情，不如不說、不如不做。
“思政的事情，等我考慮清楚了再說吧。”田瑭重複了一遍，“二位先把軍制和軍紀這兩點弄清楚。”
鮮于輔和鮮于銀聽說開展思政工作需要成百上千的讀書人，讓這些人遍佈軍中，光是想想就感覺怪異。
所以田瑭不說，他們也就不再追問。
“這兩個我已經記下來了，文佐看看有無疏漏。”鮮于輔放下筆，讓出身前竹簡。
其實鮮于輔一邊記，田瑭就已經在一邊看了，基本上屬於一字不差，所以也沒必要再看。
“我帶你們唱幾遍《三大紀律、八項注意》吧，這東西你貼在校場讓軍士們看，遠不如教會他們唱來得有效。”田瑭提議道。
“也好，這歌謠的調子和一般樂曲很不相同，聽起來很有氣勢。”鮮于銀笑了起來。
“那，我們就一起唱幾遍。”鮮于輔也對這歌謠充滿了興趣。
“大漢軍人個個要牢記，三大紀律八項注意；第一一切行動聽指揮，步調一致才能得勝利……漢軍紀律條條要記清，保家衛國永遠向前進。”
……
一支後世的革命歌曲，穿越千年歷史時空，從東漢末年的幽州沮陽唱響。
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