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李植這一封奏章的威懾力太驚人，文官們彷彿被人挖了祖墳，一個個面色發白，跪在地上說不出話來。許久，竟沒有人站出來反對。
天下儒生的根本，就是科舉。
正是因為有了科舉，儒生才獲得了功名身份。往大處說，正是因為科舉，才有了進士及第的文官出仕以大儒的身份執掌社稷，管理上至朝廷下至黎民。往小處說，正是科舉，才讓儒生變成了功名在身計程車紳，在地方上超然物外成為人上人。
科舉制度，是天下士紳控制這個大明的出發點。沒有科舉制度，就不存在什麼文官集團，就不存在什麼士紳。
李植這已經不是要文官和士紳的命了，李植這是要從根本上滅絕這樣一個階級。
就連朱由檢也是無比的驚訝，彷彿聽到了一聲晴天霹靂。
廢除科舉制度與收繳士紳免稅權不同。這士紳的免稅特權從來不曾作為大明的官方制度，始終是士紳和文官串通的“盜竊”行為。朱由檢為國為民限制士紳們逃稅的行為，是毫無心理障礙的順勢而為。
然而廢除科舉，就不一樣了。
從明朝開國朱元璋手上起，這科舉取士的制度就是大明的官方制度。大明朝一切的官僚機制，都是建立在這科舉取士的基礎上。官場上的出身，晉級，官僚之間的“同年”，“座師”關系，一切的一切都是由科舉這個出發點決定的。
如果沒有科舉，大明朝將由另外一群人來治理。整個社會將發生天翻地覆的變化，大明朝的朝廷和民間都將重新洗牌。
李植要廢除這個根本制度，要用公德標準來選拔官員。
朱由檢沒有說話，而是下意識地看向了跪在地上的官員們。
地上的官員們匍匐在地，卻一個個噤若寒蟬，彷彿嚇破了膽，彷彿已經被齊王計程車兵用槍逼著。
整個皇極殿陷入一股令人窒息的沉默。
崔昌武看了看天子，看了看齊齊跪在地上的群臣，眉頭緊蹙。
好久，東閣大學士胡永年才勇敢地抬起了頭，看向了朱由檢。
他發現朱由檢也在看著他。
胡永年從朱由檢的眼神中讀到什麼，把頭一低，似乎是思考了一會兒，突然間不害怕了。他一甩袖子爬了起來，大聲說道：“聖上，萬不可絕了天下讀書人的進身之道，萬不可廢了至聖大道，聖人微言！”
胡永年看了看崔昌武，說道：“不錯，按照齊王的說法，儒生每日學的，都是私德。”
“然而聖上，正因為儒生學的都是私德，正因為儒生都是日日浸淫在私德中的學子，所以才有恩必還有仇必報。才懂得忠孝，懂得報答皇恩浩蕩，才懂得感激大明皇朝給他們的身份地位，才會發自內心地維護朝廷和皇家啊！”
