初轉法輪，指的便是釋迦摩尼成佛之後，開始傳佛授法的故事。
而他將佛的地點，便是鹿苑，也就是趙錚夢中夢到的畫面，更是大日如來鐘上面攥刻的圖畫。
“沒想到大日如來鐘上面，描繪的竟然是初轉法輪事件。這麼說來，中間那棵樹便是僅次於佛家菩提樹的伽藍香樹，因為釋迦摩尼佛就是在伽藍香樹下，開壇授法。”
這個時候，趙錚終於知曉，為什麼戒嗔說他與佛有緣了。
他第二次踏上佛梯，大日如來鐘便無風自鳴。由於整座五臺山是佛教聖地，趙錚又能夠引起大日如來鐘的共鳴，這本身就是與佛法的一種契合。
另外，他休息的時候做夢，夢到的又是佛祖講法的故事。如果有人牽強附會，都可以說趙錚是佛祖的親傳弟子。當然，這只是誇張的說法。
但不可否認，日有所思，夜有所夢。因為與佛法的共鳴，趙錚做的夢，才與佛有關，用科學的理解，便是他的腦電波與五臺山上的氣場産生共鳴。
想到這裡，趙錚微微一笑，說道：“從這點來看，晚輩確實與佛有緣。”
“當然如此，否則，為什麼如來鐘會自鳴三次，你才暈倒，其實這本身就是如來鐘催促你休息，是一種氣場契合之後，保護你的展現。而這個三次，趙居士可想到什麼？”
趙錚沉思了片刻，搖搖頭。
他畢竟只是一名風水師，雖然萬相經包羅永珍，但並不能夠面面俱到。否則的話，他在龍骨之地就不可能遇到老師劉伯溫留下的後手，從而補充萬相經，使得它進一步完善。
“阿彌陀佛，我佛證覺成道有許多種說法，其中比較廣泛流傳的，則是四禪中得三明而悟。”戒嗔雙手合十，說道。
“三明？”趙錚脫口而出。
在佛經裡，三明包括：宿命明、天眼明、漏盡明。
所謂三明者，在阿羅漢叫三明，而在佛則叫三達。
其中，宿命明：能知自己及他人的過去宿世因緣生死果報，在六種神通來說，則叫宿命通。
天眼明：能知自己及他人的未來因緣生死果報，在六種神通來說，則叫天眼通。
漏盡明：能知現在之苦相，斷一切有漏煩惱的智慧，在六種神通來說，則叫漏盡通。
佛家三明，可以說是釋迦摩尼證覺成道後明悟的三大道理，創造出來的幾種神通技法。其中的技法，除了少許需要絕強的天賦之外，許多技法都為佛教風水師所學習或運用。其中一些神通合在一起，變為佛家因果神通。
“正是三明。”戒嗔點點頭，說道：“連佛祖都願意讓趙居士心境通明，這還不是與佛有緣？”
趙錚微微一笑，說道：“確實如此，竟然連佛祖都看好我。如果我哪天看破紅塵，可否來仰光寺，做一個掃地小沙彌？”
“哈哈……”
弘忍雙手合十，戒嗔朗聲大笑，隨後說道：“阿彌陀佛，趙居士，你先天後天掌心線繁雜，無論是事業線還是愛情線，全都多有波折。紅塵未斷，即便強行收入門牆，最後導致的也只能是一場悲劇，或者一個無心向佛的沙彌，此乃罪過，貧僧可不敢收一個未帶緊箍咒的孫悟空回來，我可不想仰光寺被你給拆了。”
這話一出，三個人全都大笑了起來。
笑過之後，趙錚臉上雖然依舊在微笑，但語氣十分嚴肅，詢問道：“戒嗔大師，請為晚輩解惑？”
他指的，當然就是他與仰光寺之間的關系，畢竟無論是玄天館的開業典禮，還是這一次前往仰光寺，戒嗔都給予了自己莫大的幫助和全力支援。
雖然自己投桃報李，將太原市生態園的風水佈局交給了他，希望他可以藉此突破到六品境界，成為當世一覽眾山小的高手。
但在這之前，趙錚跟他可沒有任何交情。
“阿彌陀佛。”
戒嗔雙手合十，說道：“趙居士，其實大日如來鐘能夠為你自鳴三響，除了你本身身具佛法慧根，與仰光寺佛教氣場契合之外，還有更重要的一點，那就是大日如來鐘內，有一件物品，與你完美的契合，而且在極遠的距離，就能夠産生共鳴。”
“哦？”
趙錚很是納悶，在他看來，大日如來鐘渾然一體，並沒有其他外物，戒嗔所言是什麼意思？
“敢問趙居士，佛家三明中的天眼明，又叫天眼通，能知自己及他人的未來因緣生死果報，應如何理解？”戒嗔問道。
“可知某些人的未來某些事，與基督教的預言術，道家占星術有異曲同工之妙。”趙錚說完，眼中閃過恍然之色。
