因此他自然也要參與其中。
二月二十五日，眾新選出來的賢良、文學皆已經就位了，鹽鐵會議正式開始了，其所在地點為石渠閣。
古老的石渠閣已經頗有些年頭了，由漢初丞相蕭何主持建造。
此宮殿的修建是為了收藏劉邦軍進咸陽後蕭何收集秦朝的圖籍檔案。
之所以叫石渠閣，是因為建築特點得名，在閣周圍以磨製石塊築成渠，渠中匯入水圍繞閣四周，對於防火防盜十分有利。
漢武帝罷黜百家，獨尊儒術之後，其更是由單一的檔案典籍收藏機構發展為兼有學術討論性質的場所。
此番既是辯政又兼之學術討論，自然是在石渠閣中進行。
石渠閣中，皇帝劉據坐在主坐，辯論的雙方分別在劉據的兩側。
等皇帝劉據到來，奉常引著眾人向劉進行禮。
開場的場面劉據自然是得說兩句。
見眾人行禮完畢，皇帝劉據開口道：“諸位今日到此，便是針對先帝施政及朕這兩年的施政得失進行辯政。
當暢所欲言，無論正確與否，定不會令眾人因言獲罪。
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今日非是以朕為主，而是以諸位為主，朕便不多說，諸位且開始吧。”
聽此，丞相田千秋便宣佈了第一個議題：鹽、鐵、酒榷，均輸是不是在於民爭利。
丞相車千秋主持辯論。
和賢良、文學展開討論的主力輸出乃是御史大夫桑弘羊。
琅琊王劉進以及諸多大臣均作為見證。
對於這個在歷史上當是由漢昭帝任期舉行的，但歷史偏差卻在皇帝劉據任期內舉行極為重要的會議，劉進能親自參與，他也感到挺興奮的。
不過透過唯物辯證法得觀點來看，賢良、文學都是些什麼人？
哪個不是各個郡縣的大家大族出身？
他們能代表除了自身作為大豪門、大地主階級，能代表鄉野的老百姓嗎？
恐怕夠嗆。
但桑弘羊極其嚴苛的抑制商業的政策就沒有一絲弊端嗎？
倒也未必。
其一些政策，搜刮百姓財富過甚，導致全國經濟都凋敝了，自然有不少不合適之處。
在劉進胡思亂想之中，鹽鐵會議算是正式開始了。
還沒等御史大夫先說話，一個郡國的文學便先發話了。
此處的文學，並非後世意義上的詩歌、小說、散文、戲劇啥的。
而是一種精通儒學經義的人才能擔任的官職名稱。
那文學開口：“我們聽說治理百姓，應該防止產生放縱享樂的根源，發揚人們固有的道德因素，抑制工商之利而宣揚仁義，不要引導他們追求財利，這樣，古代帝王的教化才能復興，當今的風俗才能改變。
現在，全國各地都在推行鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法，與民爭利。
破壞了忠厚的本質，形成了貪婪卑劣的風氣。
因此，老百姓務農的少了，熱衷於工商業的多了。外表太華麗，就使本質衰敗；工商業興盛，就會使農業衰落。工商業發展，老百姓就奢侈，農業發展，老百姓就誠樸。
老百姓誠樸，財用就富足，老百姓奢侈，飢寒就產生。希望廢除鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法，以便促進農業，限制工商業，有利於發展農業，這才妥當。”
洋洋灑灑說了一堆，總之，其核心意見就是，廢除鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法。
劉進一聽，便有些皺眉，這幾個上來的傢伙水平未免有點太次了。
全篇沒有邏輯性，銜接性也比較差，無論是說理，還是論述，皆空口白牙，強拉硬扯和廢除鹽鐵官營、酒類專賣和均輸法扯上關係。
劉進有點看不上眾人。
然這不是他的主場，自然沒有說話。
