一加一為何為二？
圓形其面積幾何？
此為數學。
萬事萬物由何起源？乃是盤古開天，亦或是道生一，一生二，二生三，三生萬物？
吾等人族可否將所有事務全部探究完畢，此為道學。”
劉進說完，一些人剛開始覺得劉進所言離經叛道的人，竟然有人便開始思考起來。
劉進接著說道：“吾等師法天地。乃是不斷探究。
自古以來，天地就是人族思想之源泉源泉。
《荀子》有云：青，取之於藍，而青於藍；冰，水為之，而寒於水。木直中繩，，其曲中規。雖有藁暴，不復挺者，故木受繩則直，金就礪則利。
然荀子只知其然，不知其所以然。
為何青取之於藍而勝於藍？
為何冰，水為之，而寒於水？
為何木直中繩，其曲中規，雖雖有藁暴，不復挺者；
為何木受繩則直，金就礪則利？
諸位可曾思索過？”
劉進一問，眾人盡皆思索起來，忽然想了想，眾人還真未思索過。
劉進接著說道：“若是一個人，思索透其中之一便很了不起了。
前些時日，我曾發現樹上果子落下，皆是向下掉落。我曾百思不得其解。
某日，我讀《墨子》，其上說說‘力，刑(形)之所以奮也’。
突然豁然開朗，定然是地上有其力。
進兒思索，人皆在地上而非飛天，乃是為何？
為何落葉飄落，其下降速度緩慢？
為何飛禽可在天上飛？
人畜為何能行進，吾所思，乃是力之緣故。
因此，物學之下，吾可以不慚說一句，吾力一新學，乃是力學！
此乃史高，吾之表兄。
稍後，我便令其具體講解一番，有願意聽著，可稍後聽之。
諸位，一家之言，請諸位指正。”
其中一學子站起來道：“殿下，我所學乃是左傳，殿下，我以為，殿下所言人學、道學、物學可有高下之分？”
劉進毫不猶豫道：“自然無高下之分，不過是研究物件異也。”
“殿下，吾以為道學最上、人學其次，物學又次之。”一個人站起來提反對意見。
劉進問道：“為何出此言？”
“道學乃究天，故為最上。
《孟子》雲‘勞心者治人，勞力者治於’，故人學其次，物學又次之。”此學子道。
眾人紛紛點頭，顯然覺得其說的有道理。
劉進笑眯眯的說道：“如學子所言，你對燧人氏取火焰、神農嘗百草、大禹治水有何等看法？”
一句話將此人給問愣了，此人拱手甘拜下風被劉進說服了。
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