接著又有人上前道：“殿下以為董仲舒《天人三策》、《春秋繁露》如何？”
劉進道：“其書名論天，實為論人，可為人學。”
此人笑了一聲，彷佛什麼陰謀得逞了，開口說道：“陛下曾言，獨尊儒術，表彰《六經》。殿下當如何看待？”
劉進一聽，知曉真正的殺招來了，當即劉進開口道：“我認同陛下之言。”
此人懵了，瞪著劉進，心中想著“這不對啊！其自行所言之學說，當與陛下之言矛盾才是啊！”
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劉進進一步解釋道：“無論何學，皆應經世致用。
陛下獨尊儒術，道家、法家、儒家均為人學。
其經世致用皆為治國，昔日秦國重用法家之學，方可奮六世之餘烈，振長策而御宇內，吞二週而亡諸侯。
然法家規矩之嚴酷，可於亂世強國卻不可盛世治國，始皇帝未明其理，至大秦二世而亡。
顧法家雖為人學，卻不通人世之變化。
牧民之道，務在安之。儒家之言，行仁政、而知禮樂，順人情、而理尊卑。方乃盛世治國之道。
我大漢正當盛世，陛下獨尊儒術，表彰《六經》何錯之有？”
這話術厲害了，並未超脫其三學之劃分，且直接將獨尊儒術和大漢盛世聯絡起來了。
然而劉進此言一出，所有儒家人士都給幹沉默了，這話說的太露骨了，直接就說漢武帝獨尊儒術，表彰《六經》是因為儒家適應現在的情況的需要，雖然未說等儒家不適應現在的情況，當如何，然如劉進之所言，儒學乃人學之分支，人學具體有幾何，還不是由在位上的人說了算？
不少儒者相互看了看，心中不知在想些什麼。
至於劉進，見眾人未再言語，開口說道：“今日不談道學、人學，專門談一談物學中力學。
表兄，請試言之。”
說完，劉進起身，請一旁的史高坐下，開始具體講解一下力學的內容。
看劉進起身，一些腦子裡根深蒂固的“勞心者治人”思想的人紛紛離場，開始思索當如何反駁劉進之言。
一些儒家的衛道士，則腦袋亂哄哄的，不知在想什麼。
太學之中，竟然沒剩幾個人了。
而剛剛劉進所問的為何會有太陽為何東昇西落等幾個問題，有好奇之人自然頗感興趣，紛紛留下準備聽一聽，這所謂的力學是什麼。
史高見眾人好些人離去，他有些失望，但看著那麼多人留在這裡，史高安慰知己心中道：“尚有如此之多人，只要有一人，力學定然如燧人氏之火焰，越燒越旺。”
待坐定，史高開始講解起來，開口道：“琅琊王殿下剛剛曾言，力學乃物學之分支，其源於《墨經》‘力，刑(形)之所以奮也’，
然其所言頗為簡略，吾探究一番，試著講解，有不足之處，請諸位海涵。”
說完，起身拜了拜，才坐下開始正式講解：“此有三點需說明，力有大小之區別、力有前後左右之區別、力有著力點之區別……”
史高開始洋洋灑灑的講解起來，劉進在旁邊觀察著眾人，有些在聽聞史高之講解，若有所思；有的則是一臉茫然；還有部分專心致志，且是不是在紙上記錄；更有一些坐立不安，卻又不好意思離場。
有幾個認真聽講明顯聽得進去的人，劉進指著他們，對身邊的侍從說道：“待史高講學結束後，你令人叫住那幾人，稍後我有話與他們說。”
