“哼，汝大言不慚，又危言聳聽！有朕和朕的心腹肱股之臣在，大漢想亡也不可能。”
“陛下言之有理！”
張道陵首先站出來支援，“天子英明神武，改良農具器械，豫州的開荒屯田有些成效…
且今，羌亂已平，又有司隸校尉、洛陽令等協助整頓吏治，覆滅了先帝時的幾大亂政宦官，大漢已呈現了幾分清平之象。”
陽球雖然剛正，不喜阿諛奉承之人，但聽了張道陵的話也還是有幾分心喜。
曹操、孫堅、劉備、關羽等伴讀們則紛紛若有所思。
華耀聽完這番話，並不得意，淡定地看一眼張道陵，又看一眼張角三兄弟，思忖片刻，斟酌著言道：
“張道陵，張角，汝二人，一個欲興正一道，一個欲興太平道。
朕知道爾等的目的，也不過是為了讓道家學說成為顯學之一，為了讓道家之人站上朝堂。”
“陛下聖明！”張道陵、張角見皇帝的神情，探知到少年天子並不歧視、厭惡道家。
“聖明？朕若不允許，爾等已經要造反了！”
“老道不敢！”張道陵有些誠惶誠恐。
“正一道的道義是為了護佑大漢和大漢子民，太平盛世時退，天下將亂時出。”
“汝說是便是吧！”華耀不欲與他爭辨。
道家學說想成為顯學不可能，儒家學說已成氣候，而且的確有助於築固皇帝的權力和地位。
而道家在文景二帝時期那麼好的政治環境下，也沒能夠整理或創立出合適的治國思想理論。
這隻能怪誰？只能怪當時的道家之人不能與時俱進。
反而讓董仲舒這個儒生在武帝時期，以儒家思想結合當時社會的需要，又融合各家思想…
系統地整出了“天人感應”、“大一統”學說和“罷黜百家，獨尊儒術”的主張。
這主張能夠被雄才偉略的漢武帝所採納，說明什麼？
說明“天人感應”和“大一統”學說，解決了武帝當時關於大漢如何才能長治久安的煩惱。
從而才使儒學成為中國社會的正統思想。
華耀算是從後世而來的，結合幾千年的歷史來看，漢武帝沒錯。
那麼儒家學說發展到現在，有了士族與皇權相爭的情況，又是哪裡出了問題？
肯定是原來的理論又已經不適合當下的社會環境需要。
這需要重新整理一套思想理論出來，以鞏固皇權。
想想大漢現在的狀況，華耀都想罵一句髒話了。
“格他老子的，老子都想不管不顧的造反！”
心情鬱悶的華耀，右手食指點著書案，暫且拋開整一套理論的事情，凝神沉思。
如果道家的人能夠忠心為自己辦事情，而且還辦成功了的話，最後將道教封為國教都行。
想到這裡，華耀看了看大堂兩側的衙役，又看了看張梁、張寶兩個蠢貨…這裡不是說機密的地方。
扭頭再看了看滴漏，哎喲，時間已經不早了嘛。
華耀心思一轉，站起身對陽球說道：“張梁、張寶兩個繼續關押在這裡。而張道陵和張角，朕先帶走了。”
陽球愣了一下，隨即，微微點頭，帶走就帶走吧，這裡面的事情是大麻煩。
他也累的很，忙了一整日，早想休息的。
很快，華耀便帶著一眾人乘馬車離開，包括看著不情願丟下兩個弟弟的張角，去了寒士館。
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