路上，華耀讓蹇碩送曹操、夏侯惇、夏侯淵三兄弟回府。
他的馬車則與孫堅、劉備幾人乘的馬車向西進入洛平坊。
當一身傷的張角再被弄下馬車時，衣服已經被汗水溼透了。
幾人進了寒士館的大堂，關羽父親關山、劉備母親張氏帶著僕從出來拜見天子。
見禮過後，華耀讓他們倆都退下去各行其是。
他讓張讓、奉車都尉架著張角進了這裡留給自己的房間。然後與張道陵坐在外間敘話。
華耀坐在寬大的椅子上，直直盯著對面胡凳上的張道陵，在他忐忑不安之時，方慢條斯理地問道：
“汝說說看，爾等信奉的太一神大，還是朕大。”
“陛下是天子，等於天。天包容萬物，故天大於神。在老道的心目中，天子也大於神。”
張道陵聽了華耀的問話，毫無遲疑地回答了這番話。
他說的也是真心話，因此毫不避誨華耀的審視。
人是活在當下的，當下，是皇帝為大。
華耀聽完，看著求生欲滿滿的老道士不由得笑了。
中國古代的統治思想就是君權神授。就是說皇帝之所以能夠當皇帝，乃是上天指定，有天命。
所以，歷史上許多開國帝王總是弄虛作假，造出許多出生時或起義造反時的各式花樣神蹟。
在千萬黎民百姓的潛意識裡，基本上是認為神權高於皇權的。
所以，西方各國的教皇們才能壓在王權之上統治了那麼久。
而咱們自古以來的一代代中國人都比較務實。神對我們有用的時候，我們才信一信。
沒用的時候，不好意思，神就是那過眼煙雲，風一吹便散了。
就好比華耀的媽媽在遇到困難時，總是會先請祖宗保佑，再請天老爺保佑，最後才會張口請一請各路神仙。
比如：佛祖觀音、道祖三清，甚至有時候還會請一請西方的聖母瑪利亞、耶穌什麼的解救一下。
但當困難解決了，她只感謝的自己的祖宗。各路神仙，提也不會提一下。
中國人表面上什麼都信，其實什麼都不信。
骨子裡只信自己和傳下自己的父輩祖宗，相信血緣紐帶。
當然，中國封建社會的歷代皇帝祭祀天地，除了爭取名份大義，承認自己代天牧民之外…
更多的是為了鞏固自己的統治政權，讓治下百姓相信自己的權力與天地相等。
中國皇帝們的君權並不像西方的王權那樣，還得服務於神權，王的頭上總是站著一個教皇。
華耀是一個無神論者，始終相信人定勝天。作為一個修士，行的就是逆天之舉。
他將張道陵和張角找來，目的就是看看他們能否為自己所用。
你們宣傳教義可以，但是你們宣傳的教義必須得由朕過目批准。
華耀絕對不允許君權之上站著一個神權。換而言之，他的治下，那就是神權只能服務於君權。
他讀歷史，知道商紂王帝辛為了消滅神權，抬起人權、皇權，可是丟掉了性命的，總不能讓先輩的犧牲白白浪費了。
