金梅不懂，也漸漸失去了興趣，發現一株新筍，跑過去挖。
茅屋搭在茂密林中，一條潺潺山泉銀鏈子一樣從山岩中滲出，飛珠濺玉般跌下山岩，透過樹隙可見記離的帳篷。
吳博文和王濂正在茅屋前的青石上下棋，棋枰就是刻在青石上的。
王濂下著棋，自然離不了記離的話題。宋濂說：“這記離是破釜沉舟了，竟在你這裡紮下營盤了，應當說，心是夠誠的了。”
吳博文說：“他倒是值得我們花一生心血去輔佐的人；但一想起倒在他屠刀下的蘇坦妹，我就心灰意冷。”
王濂下了一子，嘆道，這麼不戰不和地久拖下去，也不是個辦法吧？
吳博文說：“咱們棋，也是不戰不和呀。”
這時吳博文的兒子吳璉從羊腸小徑走來，對吳博文說，記離來咱們青田之前，去了辛州，給蘇坦妹重修了大墓，又立了一塊大碑，真沒料到，他寫了這樣的碑文。說著拿了一卷紙，開啟，這是吳博文找人去拓下的碑文。
王濂看了說：“你看，他在碑文裡隱隱約約地承認錯殺蘇坦妹了，這一句：美貌何罪，文才未能免其災。這是在自責。”
吳博文搶過來看過，嘆了口氣：“記離知道我們為蘇坦妹之死而不去輔佐他，所以來了個自打五十大板，這未必不是掩人耳目，是投我所好，收買我心。”
王濂說：“你這人，這就太苛求於人了。姑且不說他認錯是不是真心的，畢竟在蘇坦妹的碑上刻了，千古流傳，這也不容易了。”
吳博文說，那怎麼辦？把自己賣給記離？
王濂哈哈大笑起來，人生在世，每個人都在兜售自己，趁現在還能賣個好價錢。說得吳博文也笑了，拂亂了棋，又是一沒有勝負的棋。
王濂說：“何不佔一卦？”
吳博文說：“自己的事，我向來不問蔔，自己的刀削不了自己的把。”
王濂說：“正因為不濫蔔，才更靈驗。”
吳博文一笑，拿出三枚制錢，連搖六次。王濂湊在一邊看，原來是晉卦。
吳博文說，是晉卦。坤下離上，此卦下經卦是坤地，為母，性馴順，上經卦是離火中女，性依附。《象傳》說，明出地上，晉。意思是說，太陽升上天空，大地一片光明，萬物得以生根發芽，引申其義，是暗指人的前進、升遷。《象傳》還說，君子以自昭明德，君子要自己顯示內在的光明正大的品德，讓君主和天下黎民都知道。
“好啊，這正應了你的抱負啊。”王濂擊掌道。
再看晉卦的第三爻，六三，眾允，悔亡。
王濂道：“這是指眾人應允，就可消除後悔之心了？”
“正是。”劉基解釋，“六三為陰爻，體性柔弱，卻處在陽剛位置，不當位又不中，因此可能有後悔之心，這正是我出山與否舉棋不定的原因。不過，這裡表明，如果六三以其德幹出豐功偉業，得到天下人認可，就很值得了。”
王濂說：“既如此，就不必猶豫了，投奔記離，是天意人心合而為一呀。”
給他多大的官都不稀罕，是對他人格的褻瀆，索性什麼也不給。夫子廟裡住進吳博文，他卻不相信靈氣，半部《論語》能治天下嗎？至少趙普沒有講真話。
仲武陪記離在竹林茅棚裡住了幾天，捱了不少蚊子叮咬，早不耐煩了，他見記離臉上都讓蛟子咬出了大包，就勸記離還是回南陵去吧。這吳博文就是有天大的本事，就是個姜子牙，這麼端架子也太可恨了。
記離讓他不要急，人心總是能感動的。
正說到這裡，門外有人高叫：“平章大人，吳博文府上來人下書了。”
記離一下子從地上蹦起來，興奮之情溢於言表：“我得到吳博文了！”
仲武不屑地看了愚才先生一眼，說：“說不定那吳博文玩什麼花招呢。
愚才先生說：“這回不會是花招了，必是辛州立碑的事讓吳博文知道了。”
進來的人正是吳博文的兒子吳璉，他雙手捧上一封信，說：“家父請記離大人到家裡去。”
記離喜不自勝，一疊聲叫：“拿衣服來，換吉服。”又吩咐仲武、愚才先生等人也換衣服。
