土地公是商人崇拜的財神，每個月的初二、十六，都要祭拜土地公，稱為『做迓』或做牙）。農曆二月二日叫做『頭迓』，十二月十六日叫做『尾迓』，尤其尾牙商家更是為了答謝員工一年的辛苦，請吃『尾牙』宴。
祀的土地公都是慈眉善目，白鬚白髮的老人，有時會有土地婆陪祀，有時則只有土地公而已。
這是民間傳說著一個故事：玉皇大帝委派土地公下凡時，問他有什麼抱負，土地公希望世上的人個個都變得有錢，人人過得快樂。土地婆卻反對，她認為世間的人應該有富有貧，才能分工合作發揮社會功能。
土地公說：『那麼，貧窮的人不是太可憐了嗎？』土地婆反駁著：『如果大家都變有錢人，以後我們女兒出嫁，誰來幫忙抬轎子呢？』土地公無話可說，也因此打消這個原可“皆大歡喜”的念頭，世間才有今天的貧富懸殊差別。
世上覺得土地婆自私自利，是一個『惡婆』不肯供奉她，卻對土地公推崇備至。
土地神屬於基層的神明，有認為土地公為地方行政神，保護鄉里安寧平靜。也有人認為其屬於城隍之下，掌管鄉里死者的戶籍，是地府的行政神。
生養萬物：土地載萬物，又生養萬物，長五穀以養育百姓，此乃中國人所以親土地而奉祀土地的原因。《太平御覽》引《禮記外傳》稱「國以民為本，民以食為天，故建國君民，先命立社，地廣谷多，不可遍祭，故於國城之內，立壇祀之」。
《左傳通俗篇》有云：“凡有社裡，必有土地神，土地神為守護社裡之主，謂之上公。”。所謂土地神就是社神，其起源是來是對大地的敬畏與感恩。
但眼下的這種情況，很顯然與民間所流傳的土地神根本就不是同一個。認為民間所流傳的圖第三，是不會搶奪民間尋常百姓的糧食的。按理說只會給尋常百姓帶來一些。美好的祝願以及饋贈。
根本不會出現這種情況，那麼只能說明了一個問題，這個村落裡面的徒弟神十有八成就是假的。而且自己在剛剛的時候分明聞到了老鼠的氣味。想必應該是老鼠成精在作祟。
“這件事情我感覺有幾分七巧，不如將事情交給我來吧。總之，對於我們修仙者來說，這些並不是什麼難事。就當是回饋你們將我帶出那片森林的感激了。”中天孤芳這樣子說著就是為了不想讓這些人感到為難。本來他們的生活條件就已經足夠惡劣了，如果說因為記者這件事情而大興土木的話，真的是有一些不好了。
無論是什麼事情都要按照自己的實際能力來去辦，這件事情對於中天孤芳來說並不是什麼難事。
反倒是讓眼前的這群人有一些擔心。
“大人，那麼說來，我們這些年一直被搶奪的糧食都是一些妖怪在作祟了。”村長這個時候走了出來，是一個白髮蒼蒼的老人，臉上戴著。許多皺紋，想必也是因為這件事情而發愁不已吧。
這麼一個老人竟然要支撐起這麼多的事情，很顯然中天孤芳有一些於心不忍。跟自己的師傅比起來，真的是有一些日子過的不是太好。
“大家放心，既然我來到了這裡，就不決定不會讓這些妖怪隨意。作祟。”
三個孩子對於眼前的人也是充滿了信心，畢竟對方的實力大家都是有目共睹的。
“年輕人，那就真的是太麻煩你了，如今我們村子裡的糧食已經是不多了。可以說也只能維持個幾個月。要是沒有這次豐收的糧食的話，恐怕我們就熬不過去冬季了。”其實這也是實話，說是維持幾個月還是多的了，其實按照現在的情況，沒有這些糧食的話。最多也就維持一個月。
本章完）
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