季景已經是重生過一次的人了，所以在上輩子已經把事情調查的清清楚楚，所以說晉親王那個虛偽男人的面目季景已經知道了。
絲毫沒有什麼擔當的人不配作為自己的父親。季景早在進入帝師府之後就已經恢復了之前的記憶。可惜的是母親已經去世了。這件事情季景一直記得。母親是被暗衛殺害的。
至於為什麼有人派暗衛來千里之外的江南暗殺她們母子兩個，除了晉親王便是他的妻子又或者是那個老皇帝，母親到死也沒有放心季景的安全。
要知道她們母子兩個自從離開了京城之後就相依為命，一路上都是互相扶持著過來的。
其實並不是季景的母親無法生育，而且季景的母親並不想在邊境生產，邊境的環境十分的惡劣，而且動不動就要打仗，一路上十分的顛簸，如果半路上懷孕的話，肯定會有什麼不好的影響。而且這樣也不方便。於是季景的母親準備了藥打算等到回到京城的時候再要孩子。
這件事情季景的母親感覺並不是什麼太大的事情，反正自己與丈夫還很年輕，再加上晉親王長期都不在家裡總是要隔三差五地出去打仗於是這件事情也就被耽擱了起來。
晉親王其實也有想過這件事情，有一次在廚房的時候碰見丫鬟在煮藥的時候，隨意地問了一句，普通的丫鬟哪裡知道這到底是什麼藥，情急之下說錯了話於是隨便說了一個藉口便糊弄了過去。
那個丫鬟說的是補藥。至於是什麼補藥就不知道了。晉親王其實也在想這個問題，他其實也知道自己與妻子還年輕，而且邊境長期發生戰亂這個時候要孩子事不正確的選擇。這件事情雖然兩個人沒有相互坦白說些什麼，但是晉親王心裡已經有了懷疑。
誰不想擁有自己的子嗣將來繼承自己的缽體。但是妻子再喝補藥這說明了什麼，妻子也有可能是生育那方便有些問題。懷疑的種子一旦種下根本無法拔除。
兩個人之間有了這件事情的影響也不再像之前那樣琴瑟和鳴了。不知道從哪天開始季景的母親發現當初那個蓬勃朝氣與自己相愛的俊美男子已經變成了另外一個人。愈來愈陌生了起來。
就這樣日子一日復一日的過著，最後在一天晉親王收到了兄長的信封。決定前往京城。夫妻兩個人不知道為什麼在這一天竟然也十分的恰和了起來。
季景的母親高興是因為終於可以離開這裡了，倒不是因為不想待在邊境而是因為待在邊境這個地方季景的母親已經拋棄了太多。
年少輕狂，如果再讓季景的母親選擇一次的話，季景的母親是不會嫁給晉親王的。單是對於父母親的思念就是一個問題。這不是幾個月幾天而是整整五年。這五年來因為沒有子嗣季景的母親不知道自己已經遭遇了多少的白眼了。
難道是季景的母親不想為晉親王生育嗎？還不是因為如果真的懷了孩子能不能順利的生下來還是另外一件事情。
所以直到晉親王休妻也沒有知道季景的母親在到京城的第一天就已經懷上了季景。
可以說季景的母親還沒有來得及告訴晉親王就已經被休棄了。緊接著就是皇位的爭奪。
再然後季景的母親以為所有的一切都已經過去了。卻不知道這才剛剛是苦難的開始。季家被滿門抄斬。
季景的母親帶著肚子裡的孩子開始了逃亡，隻身一人逃離去往了江南。
關於婚姻關係的解除，西周有“七出”、“三不去”的規定。所謂“七出”，是丈夫或夫家藉口休棄妻子的七種表現。據《大戴禮記·本命篇》所載：“婦有七出：不順父母，去；無子，去；淫，去；妒，去；有惡疾，去；多言，去；竊盜，去。”按照周禮的這一規定，不孝順父母，屬道德淪喪；無子，會使丈夫繼絕後嗣；淫uan，將破壞倫理綱常秩序；妒忌，影響夫妻及妻妾之間的家庭關係；有嚴重疾病，影響丈夫或後代子孫健康；多嘴多舌，影響家庭和睦；偷盜，則屬背棄信義。因此妻子有此類行為，丈夫或夫家有權將其休棄。
但是也有三種情況不能休妻的情況。
我們都知道，中國古代的男女是不平等的。比如男的可以娶多房媳婦，而女的卻不能輕易嫁多個男的，如果自己的男人去世，守寡的話還可以收穫一個“貞潔牌坊”！
在結婚上如此不平等，在離婚上就更不用說了。女人是沒有權力向男人提出離婚要求的。只有男的可以提出離婚，而且那時候還不叫“離婚”，這個詞挺中性，那時候叫“休妻”，你聽聽，一個“休妻”，讓男人高高在上的那種優越感立體呈現啊！
不過“休妻”也有講究。也得符合一定的規則，這就有了古代“休妻”的“七出”和“三不去”！
