“七出”一詞及其內容最早記載於《孔子家語?本命》。在古代，“七出”也叫作“七去”見《大戴禮記?本命》、《烈女傳?宋胞氏女宗》），又叫“七棄”見《公羊傳?莊公二十七年》何休注），雖然叫法不同，但內容是基本相同的。
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表面上看，這“七出”好像給了女人被保護的權利。其實仔細推敲一下就發現這根本就是糊弄人的。比如“不順父母”，這得讓公婆來說是否孝順，要是公婆看你就是不爽，那你除非溫柔孝順的死去活來，否則肯定頂上一個“不孝順”的帽子。再比如“無子”，這生孩子也不是女人一方的事兒，事實上很多情況下生不出孩子是男人的問題。所以這口黑鍋還得女人背。這“七出”與其說是保護女人，倒不如說是給了男人“休妻”的七個好藉口。
據《大戴禮記?本命》載：“有所取娶），無所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤，後富貴，不去。”意思是說，妻子因孃家無人，沒有歸處，不能被休；和丈夫共同守過公婆喪事的妻子，不能被休；結婚時男方貧賤，後來富貴，妻子不能休。《唐律》中也有類似的規定。可以說，“三不去”是從道德主義出發，對離婚的強硬限制，這對於已婚婦女來說，也只是僅有的一點保護了。
然而季景母親被休棄的原因就是其中的無子嗣。要知道子嗣這件事情可是十分嚴肅的。
無論是世家大族還是平民百姓家裡沒有子嗣就相當於沒有了繼承人無論是貧窮的人還是富貴的人就好比沒有了繼續奮鬥的理由。
至於為什麼季景不姓獨孤也是這個原因，因為晉親王那種人對於季景來說只是一個更好的跳板而已，有的只是血脈上的關係。就算是父子那又有如何呢？
當初晉親王選擇休棄自己母親的時候就應該要想到這一點。
“阿姐，雖然我不是你的親弟弟但是自打你救了弟弟之後，弟弟就已經是你的弟弟了。”季景臉上帶著笑意，一臉誠懇。
如果不是做了那個夢也許上官婉兒就要相信了。笑面虎也許形容的就是季景這樣的人了。
即便是臉上帶著微笑，但是，我也不知道他們下一步的動作是什麼，也許就是要了你的性命。也許是給你一些好處，然後再結果了你。
“季景，今日你叫我過來到底是為了什麼事情？不可能只是為了認親吧。”上官婉兒淡淡道。
眼底之下帶著一些烏黑，因為獨孤天戰的事情，上官婉兒不知道已經熬了多少個夜了，而且本來就身體病弱的上官婉兒能夠堅持到現在還沒有倒下去簡直就是一個奇蹟了。
如果就此長期熬夜的話，不知道上官婉兒的身體是否能夠堅持下來。這次出來也是因為這件事情非常重要，誰也不知道。他到底有沒有什麼重要的訊息要交給自己，為了以防萬一。保險一點，最終上官婉兒還是出來見面了。
即使是冒著巨大的風險也值得了。畢竟獨孤天戰。如此倉促，還沒有傳遞給自己任何訊息。就被囚禁了起來。
一時之間也是有一些慌亂了手腳，但是經過了幾天的思考，上官婉兒決定自己不能夠坐以待斃，於是開始紛紛私自拜訪。朝廷之上具有威望的一些大臣和重要官員。希望能夠在他們的最終能夠得到一些訊息。
雖然說，現在爭奪皇位已經到達了白熱化。但是有部分大臣，還有一些世家大族。為了明哲保身，選擇兩邊都不站隊。
即便是哪一方獲得了勝利，他們也不會因此受到任何的牽連。就相當於他們是中立的人。往往這個時候，這種人是最為可恨的。但是你還拿他們沒有辦法。因為他們既沒有幫助自己，也沒有幫助別人。選擇。做事不理。
可以說，無論是誰登上了最後的皇位。都拿這些世家大族的大臣沒有任何的辦法。
本章完）
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