對於下族，也就是未曾覺醒真我且化形的水族，受天地規律影響，法韻並不能對其造成多少影響。
可憑著趨利避險的本能，下族到的此地，自會繞道而行。
至於這所謂的‘法韻’，則是將靈竅內的法力灌入天地，從而轉化為另一種高等能量的叫法。
只有煉魔者鬥法或示威時才會有此做法。
當然，只有修為到了感應境上清位，才能將法力外放。
因為這一階段是將三魂七魄凝練為元神，把元神之力外放，化成‘神域’，由等同於器皿的神域承載法韻。
倘若無神域收束，法韻就會被天地間流動的其他氣種刷去。
據青荷說，她爹爹時常告誡，切勿靠近浮生島，可越是這樣，她就越是好奇，越想一睹這位神秘大能真容，看看到底如何個三頭六臂法。
每次偷偷溜來浮生峰，只要入了三十里地界，就會被法韻壓的骨軟筋酥，喘不上氣來。
每隔年許，青荷就來此處試試，看看法韻還在不在。
今番再來試探時，見法韻再無往日威嚴，自己仗著玄兵護持，已能維艱而行。
到的浮生峰千丈距離時，法韻已是徹底散盡，仰首卻見的峰頂有青芒碧光鋪灑八方，青芒入眼，並不刺目，反顯柔和，所見景物更為清晰；碧光撫體，仿若春風拂面，自有舒泰之感。
此等異象，自是證明有水族是以木行氣種中的甲木之氣化的形體。
此後，甲木之氣便是白九的本命之氣。
當然，這是青荷及其餘煉魔者都會認為的。
只是他們不知道的是白九所創玄功自有奧妙。
往誇張了說，萬千氣種，皆能成為自身本命之氣。
不過萬千氣種相生相剋，並各有陰陽之分，要想引諸多氣種為本源之氣，就先需尋來相應的外藥方可。
通常情況下，氣種的選擇，全是由自身軀殼與某類氣種呼應所決定。
異族在覺醒真我，先是有本命之氣來投，流轉於筋骨血肉之中，完善軀殼。
一季之後，本命之氣外溢，即可歷劫化形，或是化形之後再歷劫難。
此劫出於天、地、人之中，不知何時就會發動。
規避之法也是因人而異，千奇百怪，非三言兩語所能細述。
白九現在所化之身，原主乃是‘雲夢大澤’之主後裔，與東海青鱗族牽扯甚深。
原主化形之後，歷人劫不過，自無倖免的道理。
不過這其中還關係著一樁因果，只有時機成熟方能解開。
且說異族在化出第一重形體之時，才會有本命之精來投。
本命之精乃氣中精靈，是凝聚靈竅的關鍵所在。
至於能引動多少本命之精，全看自身軀殼、魂魄與此等氣種的契合程度。
初孕靈竅因太過脆弱，會立刻蔽塞竅門，並且沉眠於筋骨血肉中去，汲取精、氣、神三寶溫養靈竅。
以靈竅數量來判，斷則一日，多則三日，渾身不再睏乏飢餓，說明靈竅已是穩固了，即可用相應的感應術感應外界本命之氣入體。
