目前看無樸居士，臉色說不上紅潤有光澤，卻也不算是面板蠟黃粗糙。
還有身體，並不顯得消瘦，但也說不上強壯，之前揹著一捆柴，也不見得搖搖欲墜，當然仙風道骨自然是有點，頷下的鬍鬚很長，頭上的髮髻更長。
林曉光離他比較近，卻也聞不出有什麼怪味，顯然無樸很注意衛生。
尋常一個人待久了，會出現各種問題，不喜歡交談，甚至不會說話，怕生等等，但無樸顯然不在此列。
想了想，他決定改變話題，問一些能觸及痛點的。
“居士，目前海外對終南隱修正義比較大，有的人認為是消極避世，不值得推崇，應該被否定，您怎麼看？”
無樸臉色並沒有任何一絲變化。
沉默許久。
就在他以為無樸不會回答時，他答道：“西方有個人叫淡定，他說過一句話，走自己的路，讓別人去說吧，這句話我回贈給你。”
果然道心堅定，不然不會幾十年如一日，獨自一人潛心隱居在此了。
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而且還很博學，五十年代知道但丁的，有幾個人？這人隱修之前，絕對是讀過書的，甚至來自詩書世家。
“那隱修的意義何在？長生？”
無樸搖頭：“如果只是為求長生，年復一年，日復一日，看到自己無時無刻不在蒼老，不走火入魔，也到崩潰的時候了。”
林曉光點點頭，確實如此，現在誰還會相信人可以長生不老。
他準備再問，這時無樸又回答：“我上終南山，一來是世俗之事讓人苦悶，二來，是遇到一些離奇之事，我想尋找生命的真諦，人活著的意義，所以才選擇上山。”
“那您尋到生命的真諦了嗎？”他心中一震，旋即追問。
“找到了。”
“那是什麼？”
“佛家有云三千世界，我便在我一方世界中，此世界一花一樹一草一木，飛禽走獸，乃至人，以及一切飢餓、勞累、挫折、困難、喜悅、悲傷、痛苦、怨恨、貧窮、富貴，乃至生、老、病、死，都是我將要勘破的虛妄。”
“虛妄？居士您的意思，是這些都是不存在的？”
“這個小世界的真實，未必是大世界的真實，眼見為虛，耳聽為虛，眼、耳、鼻、舌、身、意、末那，七轉識皆為虛。”
林曉光轉念一想，也就明白了，這不就是主觀唯心主義麼？
主觀唯心主義，認為萬事萬物都是“我”的感覺、觀念、意志、情感等等的產物，沒有“我”就沒有世界，“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”。
但是也有一點不同，無樸認為這一方小世界是他的，大世界卻是更神秘的類似於天或者道一樣的存在，這又是客觀唯心主義了。
很矛盾。
但足以說明，眼前這位無樸居士，是一位避世的哲學家。
……
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