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68、墮落 (第2/3頁)

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有一次,我曾經問過方茗:

“姓王的比你父親年齡都大,你們也太不般配啦!是不是因為王老闆給了你很多錢,把你收買住,你才甘心當小三啦?”

方茗居然鄭重其事地說道:

“不僅僅是錢的問題。我發現在和王老闆的偷情中,可以找到很大的快感,比當初與周文宏等小青年在一起的快樂要強大得多。這大概就是一種墮落的快感吧!也許在外人看來,我和煙花女子也差不多了。不過我並不後悔。”

那天晚上,我找到了一篇文章,對方茗的這種“墮落的快感”分析得很透徹:

墮落,顧名思義,指的是個人的思想行為敗壞,通常與人的道德水平與人格指數相關。在一般人看來,“失足婦女”屬於壞女人中的一種,而壞女人必然墮落,由此可以得出“失足婦女”必然墮落的結論。然而,這樣的結論對古代的青樓女子並不完全適用。

中國古代文學中的青樓女子,雖然地位卑賤,但從道德上說,她們比起那些出賣靈魂的官員文人高尚得多,正所謂“樂遊原上妓如雲,盡上風流柳七墳。可笑紛紛縉紳輩,憐才不及眾紅裙”是也。

尤其值得一提的是,她們都是因為經濟原因賣身或從小被賣入青樓的,幾乎沒有一個是自願的,反倒是天天存著從良的心,希望有朝一日能跳出青樓這個火海。既然不是自甘墮落,所以她們不屬於自甘墮落的群體。

能夠在賣淫中享受到墮落快感的“失足婦女”一直到近代才在sh出現,尤其以流行一時的“臺基”之風最為典型。

何謂“臺基”?時人作出過這樣的解釋:

“臺基者何?借臺演戲,僅租基地,雲雨自興,巢窟是備。”

由此看來,“臺基”是供情人幽會的秘所,類似於現代西方國家的“汽車旅館”之類,它是十九世紀五六十年sh社會性觀念開放的産物。最初的“臺基”之風緣自男女間的偷情,很少有金錢交易,自然令那些上等男人趨之若鶩。

但能真正拋下羞恥心,杜絕金錢誘惑的良家婦女畢竟只是少數,因而金錢便成為吸引良家婦女進入這一領域的籌碼,如風流名士王韜便是“臺基”的常客。他在1860年的日記中記載:

“向時聞滬城有臺寄即臺基——引者注)者,小家女子可以託其招致,謀一夕歡。其中都有姿致明秀、舉止楚楚者,且潔淨無後患。”

對男人來說,臺基的女人面容姣好,沒有娼者的風塵氣,更重要的是沒有多數“失足婦女”患有的花柳病,安全系數更高,因而更具有吸引力。

同樣,上“臺基”的女人多是良家婦女,身份上較“失足婦女”高貴,人身相對自由,之所以上臺基,目的無外乎兩個:尋找偷情的刺激與賺取生活費用。但她們不像“失足婦女”,純粹以賺錢為目的,她們的主業是尋求婚外私情。

試想,既不用工作有錢賺,而且能享受到性的快感,難道不是一件值得炫耀的事嗎?因而,臺基之風在sh盛行一時,雖然政府以敗壞社會風氣的罪名不斷取締,但依然蓬勃發展了五十年。

不過,既然是良家婦女,便需要保持一定的顏面,所有的工作只能偷偷摸摸地進行,頗像上班時間幹“私活”的白領,生怕被公司老闆發現。如此一來,這快感便要打折扣,遠沒有現代某些“失足婦女”的快感來得直接,來得美妙。

通常說來,墮落的快感從低到高,可歸納為三層涵義:

第一層涵義是,金錢的快感超越了墮落的羞辱感。既然是墮落,便違反了社會的道德與準則,理所當然地受到社會的唾棄,在社會輿論形成的強大壓力面前,墮落的當事人會感到羞愧與恥辱,恨不得找個地縫鑽進去。

為什麼?就在於它墮落得不徹底,當事人在享受快感的時候,依然會觸動大腦那根因墮落而羞愧的神經,如果不是金錢的力量過於強大,她們也不會貿然走上這條路。

因而這一群體的女子,大多數家庭條件並不寬裕,但又擁有強烈的虛榮心,一支精緻的口紅,一套時髦的時裝,都可以讓她們低眉折腰,從這個意義來說,對物質的嚮往埋葬了她們的羞恥心,她們淪落為不折不扣的金錢的俘虜。

第二層涵義是,因為違反道德規範能獲得“詩意”的快感。這層涵義遵循“愈墮落愈美麗”的邏輯,認為在墮落的加速下墜中,會感受到美麗和詩意。

王朔就曾認為,在醉者、吸毒者、“失足婦女”的身上,他看到了“最大的詩意”和“特別單純”!為什麼呢?因為他感覺這些人“丫不定舒服成什麼樣呢”。從墮落中發現詩意,這倒與王朔一向標榜的“我是流氓我怕誰”的為人處事方式一脈相承,透過作賤自己來獲得評判別人的權力,其我行我素的心態暴露無遺。

應該說,這一群體的女子悟性很高,她們意識到了墮落,也領會到負罪感,也産生過片刻的猶豫與搖擺,而一旦她們領悟到墮落的詩意與美麗,在生命的摧殘與疼痛中,體會到自虐式的快感與生命的升華,她們便會像吸毒者一樣樂此不疲。

這或許自相矛盾,不可思議,但對當事者來說,她們卻願意享受這種墮落,因為在墮落中,她們好像回到了生命的原生狀態,一種粗糙樸實而又純真麗雅的新世界!

第三層涵義是,當墮落達到極致,一切負罪感與羞恥感便煙消雲散,剩下的只有快感。其潛臺詞是:

“當墮落成為一種習慣,墮落便不再是一種令人羞恥的行為,而搖身一變為一種令人心醉、欲罷不能的生活方式。”

這一群體的女子,與前兩者最大的不同之處是,她們早已越過羞恥心的門檻,達到了“任爾東西南北風”,我自巋然不動的境界。言下之意是,不管外界如何詆毀鄙視,生存條件如何惡劣,她們都油鹽不浸,依舊“孜孜不倦”地享受著墮落帶來的快感。

需要說明的是,這一群體的女子,失去的不僅是負罪感與羞恥感,更重要的是失去了生活的意義與目標,當墮落成為習慣,就再也爬不出腐爛的泥淖,任其將年輕的生命吞噬。

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