曾經有一位花季少女，為替弟弟交付學費而無奈“下海”，數年後，弟弟大學畢業，希望她脫離這一行業，並表示自己願意養她。然而，此時的她早已“錘煉”為老練成熟的職業“失足婦女”，對弟弟的請求不屑一顧：
“你供得起我的生活嗎？吃喝玩樂，你一個月有幾萬塊？”
最終，姐弟分道揚鑣。這位少女的墮落證明一個道理：墮落是一種加速度下墜的過程，當負罪感與羞恥感消失後，人對墮落會形成一種依賴，可怕的是，這一依賴的結果是致命的，當事者在享受快感的時候，也意味著生命的消亡。
關於墮落的理由，人們可以找到很多借口，如因為家庭的貧困，又或者因為社會的逼迫，又或許是想要尋找生活幸福的權利。總之，墮落的人都會有這樣一種自虐式的幻覺：我之所以墮落，是因為這個萬惡的社會。
《駱駝祥子》中，祥子之所以墮落，是因為一個善良的靈魂被黑暗的社會所欺騙，他的遭遇讓眾多的讀者一掬同情之淚。
不過，如果一味地責備社會，將自己的責任推卸掉，便容易墜入享受墮落的深淵，此時的墮落，成為一種心安理得的生活方式，難以擺脫與贖救。這其實涉及到兩個問題：一個是奉獻與墮落的關系，另一個是墮落與贖救的關系。
對於奉獻與墮落來說，關鍵是從墮落的原因中區分其中的界限：為了責任賣身是奉獻，因為她不是為了自己謀私利，而具有一種無私奉獻的美德；為了享樂賣身則是墮落，此時，生存與奉獻不再成為目的，此時的目的已變成對燈紅酒綠、揮金如土生活的沉醉與迷戀，墮落成為一種生活習慣，就像融化於血中的水，不可分離。
由此我們接著來看墮落與贖救的關系。基督教義中，一個勇於向上帝懺悔的人，即便有罪，也可以獲得自身的贖救。同樣，一個有著羞恥心，並勇於承認墮落的人，便獲得了上帝頒發的通行證，她可以憑借自己的能力獲得贖救，從靈魂上升華自己。
而如果她喪失了羞恥心，沉迷於墮落的放縱中不能自拔，將墮落視為一種無與倫比的快感，那麼，她便真正陷入墮落的深淵，萬劫不複。贖救對於她來說，是一個遙不可及的夢。
每一個人都可能有可悲的一面，但可悲並不能成為墮落的理由。同樣，每一個人都有可能墮落，但他可以透過自我救贖的方式獲得解脫；而如果在墮落中迷失自我，充分享受著墮落賦予的快感，更或者散佈“褲帶鬆一鬆，頂一個月的工”、“當科長、當局長，不如老孃躺一躺”的宣言，那便真的是不可救藥了！
——在我沉醉於周文宏的擁抱的那一刻，電光石火之間，我想起了上面的這篇文章。我不禁汗流浹背，臉紅氣喘起來。難道我的人性也很扭曲陰暗，也有可能像方茗那樣，變成一個兩麵人，一個沒有貞操感的女大學生，一個墮落天使嗎？
這時候，有一種聲音，在我內心向我呼喚，那是郭龍吟的聲音。在我多次面臨深刻重大的矛盾時，這種聲音就會出現，彷彿是一種淵源，一種玄機。
我終於毅然地拿開了周文宏的手，掙脫了他的懷抱，我堅定地說道：
“周文宏，感謝你的愛。如果你真的愛我，那你就耐心等待，請你給我選擇的機會。你只是這樣軟磨硬纏，這樣勉強我，是徒勞的。人一輩子這麼長，我一定要嫁給愛情。我不會因為死纏爛打，就改變主張的。”
周文宏垂下手去，他終於看懂了我堅定的不可抗拒的目光。他知道此時此刻，他該做的就是走掉。他悲哀地說道：
“蘇靈，我真的不是強迫你。但是，你是不知道，我一看見你，我就完了，我就喪失了理智，我完全不能控制自己的行為了。蘇靈，相信我，我的所作所為，真的只是因為愛你！”
“哼！嘴真甜啊！你以前是不是對方茗也這樣說過？”
“沒有！蘇靈，我明確地告訴你，我跟以前所有的女孩子，都只是逢場作戲；只有你，我是發自內心地喜歡！實際上，如果不是方茗主動地用肉體誘惑了我，當初我是不可能停止對你的追求的！”
“行了，啥也別說了。過去的就讓它過去吧！可是為什麼，我有一次在玫瑰園裡，看見你抱著另一個女孩子熱吻呢？”
周文宏不禁賭咒發誓道：
“不可能！我絕對沒有！你一定是看錯了！我要是說謊，出門就讓汽車撞死！”
“算了，別說得這麼嚇人。也許真是我看錯了，那個晚上，夜色朦朧，我確實沒有看清你的臉。”
“這就對了，你不能這麼惡意猜測我的人品。”
我已經平靜下來了，我終於可以心平氣和地說話了，我的心跳也恢複了正常的速度。我輕聲說道：
“不管怎麼樣，周文宏，讓我們以後別再互相折磨了。彼此都放手吧，都給對方一個機會。我們誰都不能保證明天的事情，那麼就讓時間去說明一切吧！”
周文宏也終於冷靜下來，他閉上眼睛，很疲倦地說道：
“好吧，蘇靈，從此之後我要遠離你，給你一個空間。就讓時間證明我的愛吧！”
周文宏轉身開門走了，門被輕輕地合上。
我長長地舒了一口氣。我覺得這種愛的較量怎麼像與死神較量一樣，透出一股死亡的氣息？我的愛情怎麼永遠跟死亡與毀滅聯系在一起呢？
