當天中午，師父親自下廚，做了一大桌子的好菜，讓我和梁厚載美美地吃了一頓。
飯後，我和梁厚載看了一會電視，就在師父的安排下睡了半個小時的午覺，而就在那一天的下午，師父的瘋狂授業就毫無徵兆地開始了。
對於此，我和梁厚載絲毫沒有準備。
如果我沒記錯的話，就是在那天下午，師父給了我兩本書，一本《行屍考錄》，另一本書則沒有名字。這兩本書都是手抄本，裡面的字跡不用說，當然全都是我師父的。
《行屍考錄》的原身其實就是我師父的那本筆記，在之前的幾個月裡，師父將筆記中的內容反複考證和校對之後，又做了適當的整理，整編成了這麼一本書。
從書名上看，這本書似乎就是對世間各種各樣的行屍做了一個比較系統的考錄，可實際上，這本書中的內容可以說是五花八門，什麼都有，其中有很多內容是守正一脈門人代代相傳的一些典故，也有我師父走南闖北幾十年的見聞，當然，論這本書說中提及最多了，說白了還是各種各樣的邪屍，誰讓我們這一脈的門人就是和邪屍打交道的呢。
至於另一本無名書，裡面記載得全是我們守正一脈代代相傳的秘術，因為有些秘術年代久遠，幾十代人傳下來，也沒人施展過，所以在這本書中，絕大多數的術法都只是一種假設。也就是說，從理論上來說，那些術法應該是可以施展的，但在施展之後會有什麼樣的效果，以及會有什麼樣的副作用，那可就沒人說得清楚了。
除了這兩本之外，那年暑假的末期，師父還給我買了一本袁枚先生所著的《子不語》，讓我看《行屍考錄》的時候，拿這本《子不語》來做一下對照。
其實《子不語》這本書我一直也沒翻過幾次，不過據師父說，他的《行屍考錄》在某種程度上算是對《子不語》的一種印證。
同樣，也是在當天下午，師父為我們的暑假拉了一個清單，上面分別寫著我們每天要做的事，以及我們的日常作息時間。
過去我上學的時候，一般是五點半或者六點起床晨練半小時，每天晚上十點半睡覺，可在師父拉出來的這張清單上，我們每天早上的起床時間變成了四點半，晨練一個小時之後吃飯，早飯過後是四個小時的練功時間，然後是半個小時的午飯時間、半個小時的飯後休息時間，再加半個小時的午睡時間。
中午起來之後，連續練功五個小時，晚飯之後還要“讀書明智”，說白了就是我要在師父的監視下研究《行屍考錄》和無名書，而梁厚載則要鑽研李爺爺寄過來的那兩本書籍。
而在每天晚上的九點之前，我和梁厚載必須在師父的監督下準時入睡。
算上晨練的一個小時，在那個暑假裡，我和梁厚載一天要練十個小時的功，雖然師父將我們的飲食搭配得非常好，幾年下來，我們兩個的身子骨也養得不錯，可也經不住這麼個折騰法吧。而且每天早上四點半起床，也不符合養生規律。
可師父拉出來的那張清單上就是這麼安排的。
那段日子裡，白天練功的時候，梁厚載比我輕鬆一些。晚上看書的時候，我比梁厚載要稍微舒服一點。
畢竟我的傳承全部來自於師父，練功的時候師父死盯著我，我根本沒辦法偷懶。而梁厚載修行的東西都是自家傳承，我師父對他們那一脈的傳承瞭解很少，梁厚載練功的時候偷懶沒偷懶，我師父也看不出來。
可到了晚上看書的時候，我還有一本《行屍考錄》可以讓人提起興趣，可梁厚載手裡只有一本術法書和一本字典，那段時間，每次他面對這兩本書的時候，都是一副愁眉苦臉的表情。
那段時間，我感覺師父幾乎是將守正一脈的所有傳承一股腦全都灌輸給我了。
天罡鎖、神行八步、走罡、定禪這些都不用說了，我連著練了好幾年的東西，在這一個月裡依然沒落下。之前師父傳我小推算術，我只學了一個大概，從來沒用過，在兩個月的暑假裡，師父卻要求我要融會貫通。
在鬼市的時候，天罡劍我只學了一點點皮毛，在這兩個月的時間裡，師父也要求我要練到身形具備。
除此之外，師父還傳我三屍訣、背屍，以及畫符的方法。
這裡的三屍訣，其實還是我小時候背過的那篇三屍訣，師父只不過是教我在思存狀態下背誦三屍訣，他說這樣一來，三屍訣不但可以用來斬三屍，還能提升念力，也能在被邪祟迷惑時清淨心神。
至於背屍，其實就是教我黑水屍棺的一些具體用法，教我如何提取黑水屍棺中的炁場去鎮住邪屍。
