事實上，黑水屍棺的用法，可不止用後背去頂邪屍胸口這一種，不過不可否認，這種用法，應該是所有用法中最直接、效果最好的一種。
至於其他的用法，大多是用念力和黑水屍棺溝通，再將黑水屍棺的炁場聚集在身體的某個地方。比如我可以將黑水屍棺的炁場凝聚在手指尖上，然後用手指去觸碰邪屍，就能對邪屍造成傷害。
按照師父的說法，我們守正一脈的門人只要有了念力，很容易就能將黑水屍棺的炁場提取出來。不過因為我的道行太低，一次只能提取出極少量的炁場，就算將這些炁場全部凝聚在一點，也無法對邪屍造成可觀的傷害。
本來我自以為得到了一世祖的認可，說不定稍一動念力，就能從上面提取出完全出乎我師父預料的強勁炁場。可惜在這件事上，我發現我想多了。
第一次用念力和黑水屍棺取取得共鳴的時候，我從裡面提取出的炁場，微乎其微，幾乎很難被感知到。
不過師父說，我的長處在於能以很快的速度和黑水棺取得共鳴，可我終究還是道行太淺，要想任意支配黑水屍棺的炁場，還有很長的一段路要走。
不管怎麼說，無論是用念力加持三屍訣，還是提取黑水屍棺上的炁場，對我來說都不算太難，真正把我難倒的，其實是畫符。
論起手法來，我們守正一脈畫符的手法比正統的辰州符畫法要簡單很多，如果比較熟練了，一張符畫下來，也就是幾秒鐘的時間。可守正一脈畫符，不講究手法，但非常講究心念。
守正一脈所說的心念，就是一念一心，先念，後心，但心比念重要。
具體地說，所謂念，就是念力，而心，則是誠心。我們這一脈嚴格來說不屬於道教，可在畫符的時候，卻要請道家的神靈相助，先請三清，後請炎、黃、蚩尤，最後請巫鹹大神，對於此，還有一種說法，叫作“附神”，意思大概就是將神力附在將要畫出的靈符上。
在請神的時候，沒有多餘的儀式，只求內心虔誠。師父說，只有心夠誠，才能得到七位大神的助力。
可我們寄魂莊從來不供奉神祇，也沒有什麼宗教信仰，虔誠這東西對於那時的我來說，真的是個非常虛無縹緲的東西，更何況那時候的我，連巫鹹大神都沒有聽說過。
後來我師父就對我解釋說，其實對於我們守正一脈來說，所有的神祇，都可以看作是天地靈氣的具象化或者人格化，先不論這些神祇到底存不存在，只要我在心裡對天地有著足夠的敬畏，同時保持內心的清靜自然，就能産生一種與天地完全融為一體的感覺，好像我就是天地，天地就是我，又好像天地之間的我根本不存在。只要有了這種感覺，就說明我已經足夠虔誠了。
師父還說，這有點類似於道家的天人合一。
起初學習畫符的時候，說真心話，我對“心念”中的這一個“心”字並不在意，總以為只要念力夠了，符就能畫好。
畢竟請神力這種事，對於我來說實在太玄乎了。師父剛開始說要請神力的時候，我還以為他是忽悠我玩的。
也正是因為抱著這樣的想法，我浪費了十幾張張符紙，卻只畫出了一堆廢符，我的念力附在上面，很快就散盡了，然後那些符紙就變成了一張張畫著各種圖案的普通黃紙。
一連浪費了這麼多符紙，我師父嘴上雖然一直沒有說什麼，可他臉上的表情已經變得有些慍怒了。
我也是有些怕了，才試著去“請神”，我也不知道怎麼樣才算是虔誠，只是在小時候見我媽燒過香，於是就學著我媽的樣子，一邊提起毛筆，一邊在嘴裡小聲念道：“三清保佑，黃帝保佑，炎帝保佑，蚩尤大神保佑，巫鹹大神保佑……”
我這邊正念叨著，我師父就一巴掌拍在我背上，朝我吼了一句：“噤聲！”
我閉上了嘴，可心裡還在不停地默唸那些東西，這也是沒辦法的事，我實在是不知道怎麼樣才能變得虔誠，也不知道怎樣才能達到那種天人合一的狀態。
可詭異的是，在我不停地念叨這些東西之後，我下筆畫符，那張靈符上真的産生了一絲靈韻，雖然那絲靈韻非常非常微弱，幾乎可以等同於無，但我還是能感覺到它，畢竟這股靈韻中，還夾雜著我的念力。
對於我來說，能畫出這樣一張靈符，已經是很大的進步了，可對於我師父來說，這張符，依然是一張廢符。
一直到那個暑假結束，我也沒能畫出一張讓師父滿意的符籙。而這也成了我師父當時的一塊心病。
