那個才幹，那個人品，曹雪芹太敬愛、佩服，無以復加，所以她是後半部的主角。
兩大主角，雙峰並峙，要這麼看問題，要這樣認識王熙鳳。不要受高鶚的影響，說是她是個最壞的女人，她出了個壞主意，她破壞了自由幸福的婚姻。
這那兒啊，你把王熙鳳看那麼壞以後，你就是等於你一點都不懂曹雪芹，你一點都看不懂人家那個筆法。
這是怎麼寫，怎麼表現，哪裡可以明說，哪裡可以暗說，哪裡可以旁敲側擊。
文學嘛，看照片。王熙鳳一名，女人，最壞不過。你愛看這樣的《紅樓夢》嗎，謝謝～
當然了，這個問題有人希望周老簡單回答兩三句，我們也希望聽到周老對這個問題的這個解答，就是一位朋友問，從《紅樓夢》中您得出怎樣的人生感悟和人生哲理。
對此，周汝昌先生回答說，我從《紅樓夢》裡邊得到的人生感悟和哲理不是沒有，但是也沒有成型，也沒有很清楚條理，這就是我的內心話。
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今天你把這個問題正面提出來，我只能草草臨時說幾句，這不成文章。
第一有原則性，有人批評賈寶玉死看不上，這叫什麼人呢，小流氓一個，這是簡單的。
複雜一點的就是說這個男孩兒，這個青少年沒一點男子氣，沒有剛性，實在是不欣賞。
為他寫這麼一部書這叫幹什麼，我對這點有感想，有感悟。
你看他對什麼人沒有剛性，老話叫氣性，沒有一點氣性。
他不發脾氣，也不在乎，也不生氣，他對那些女兒心疼憐愛，他沒有剛性。
所以傅秋芳家的婆子出了怡紅院議論他，裡面就有一句，說他見了燕子跟燕子說話，見了魚兒和魚兒說話，看見星星月亮就自言自語，無辜的悲傷感嘆。
這個就是老先生剛說的物我平等。燕子，他認為那就是生靈、生命。它有感情，這才是真正的平等，不是西方的那個資產階級的平等。
另外，他有原則性。一種表現，聽的不入耳的話，不搭。最大的不屑，那辯論了已經落於俗套了。你說這，那不行，你怎麼怎麼的。
你說這話我不入耳，不搭。捱了打，林黛玉來問，哭得眼像核桃，嗚嗚咽咽都不成聲音了。
你從今可都改了吧。你放心，我為這些人死了也心甘情願，何況我現在已經活過來了。
這是不是原則性，還有比這個更剛硬的剛性嗎，你怎麼要求他，他爸爸要打他，那個時代，他拿起擀麵棍、刀要跟他爸爸拼命，這叫剛性。
你能夠離開情理、時代，你思維、邏輯、模式應該什麼樣，推理看二百幾十年前的作品，實事求是還是不實事求是，還是拿一個空理論調調來扣在人家身上。
你怎麼不那樣，你怎麼不這樣，一無是處。賈寶玉害了誰，有人說，他害了尤三姐，柳湘蓮回來一問這個尤三姐怎麼樣，賈寶玉說了這麼兩句話，說那是個尤物，那就是天生國色，美極了。
再沒有比得上的，你不是要一個美人嗎，這真是一個美人，別的你還管那個幹嘛。
柳湘蓮說你們寧府只有這個石獅子還乾淨，那意思這裡面文章大了，一聽寶玉說後半截不說，因為尤三姐在原本里邊是跟賈璉賈珍有淫亂之事。
那寶玉說的是真話還是假話，寶玉一生就是個真，為了儲存尤三姐，替她塗脂抹粉，跟他的好友柳湘蓮說假話。
說這個天下第一貞節烈女，你喜歡這樣的《紅樓夢》嗎，說這樣的就是賈寶玉沒有保全尤三姐。這個責任，那賈寶玉這個罪惡可太重了，天下第一罪人。
我這麼講《紅樓夢》，您也得批評我，您又替賈寶玉辯護，你天下第一罪人，我承擔得了嗎，我受不了，謝謝吧。
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