真，他這兩個字就抓住了這個精神中心，然後魯迅先生對《紅樓夢》的藝術沒有多講，但是他提出一個最重要的命題。
哪個命題呢，伏，埋伏的伏，他說伏線，就是伏在那裡邊的一個線索，他特別注意這一點。
他看到《紅樓夢》裡邊的藝術，一個最大的特點，或者說個性，就是這個伏線。
而且他評論敘述，比如說高鶚的後四十回吧，好壞是非是以符不符合原著的伏線為標準的。
你看這個重要不重要，太重要了。
那麼你們就要說了，什麼叫伏線呢，就是開啟書一開頭處處句句裡邊都有埋伏，裡邊藏著東西。
那表面上是一層意思，但一細想，它這個是指那邊，伏在那裡，埋伏在那裡。
這個手法貫徹了全書，魯迅先生一眼就看出來了，而且明白指出來。那些我剛舉的蔡、胡、俞都不講這個，好像對這個不太敏感，或者說也沒有把它當回事。這個伏線是怎麼回事呢，這就是藝術，這個藝術很特別。
你們知道，宣統三年，民國元年，兩次印齊了的最早出現的真正的《紅樓夢》原本。
所謂原本就是接近原本，就是由正書局出版的戚蓼生續本。
那個戚蓼生作的序裡邊就說了，他已經就感受到，他是乾隆末年的人。
他舉了兩個例子，他說古代有一個人，寫字左手能夠寫草，右手能夠寫楷，同時寫，寫出兩張字來，完全不同。
這怎麼回事，我真不知道這應該怎麼叫。這叫精神分裂，那不對，精神分裂是瘋了，它這個五官可以分開用。
他又舉一個例子，好像這個人有兩個喉嚨，唱出來，比方說，一個是梅蘭芳，一個是馬連良。哎呀，這個又太奇了。
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他說，我聽說過，可是我沒見過。但是，我現在在《紅樓夢》這裡見到了，比那個還奇。
曹雪芹是一手寫出倆字來，寫出兩張紙來，一喉出兩個聲音。
這個對於熟悉《紅樓夢》、《紅樓夢》版本、紅學常識的聽眾不是新鮮事。
我為什麼還要重複呢，我們是結合我們中華文化藝術的這些大道理來重新認識一下，加深我們的理解，是為了這個。
朋友們，你們又要問了，你剛說一個個性，突然又來一個伏線，你這是幹什麼呀，這不是兩截嗎，不兩截，它那個伏線貫穿著全書，涉及到它的章法，涉及到它的寫法，涉及到它的藝術的深度、層次，這個是麻煩極了。
比如說一上來有一個《好了歌》，甄士隱做了註解的，每一句都是伏線，那裡邊說“陋室空堂當年笏滿床”，笏，笏板，做官的用的，象牙的，帶彎的，見皇帝時拿著的，床不是睡覺的床，古代的床就是擺東西的架子，這個大富貴之家，他們做官那個笏板下了朝來都擺在那兒，都擺滿了。
“衰草枯楊曾為歌舞場”，當年那個繁華，現在一看，一堆荒草，一根衰柳，這就是榮國府大觀園的變遷。
後面那句，“金滿箱，銀滿箱，展眼乞丐人皆謗，說什麼脂正濃，粉正香，如何兩鬢又成霜。”。
這都幹嘛呀，每一句一個埋伏，伏在那兒，指的是後面的一個人。
那麼也就是說，他寫的這裡，他的心血精神一直貫穿到那邊，後半部分，這一個大手法是他的個性。
這個個性是他運用了我們傳統的這個伏筆，這個伏筆不是他造的，但是他這樣運用，而且貫穿全書，是他個人的，所以叫個性。比如說咱們舉例子，還可以當笑談說說，幫助你們想一想這個伏筆的重要。
連說相聲也得講伏筆，你們還記得侯寶林說光緒皇帝死了以後，諸位大京劇家都改行，對吧。
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