而且他評論敘述，比如說高鶚的後四十回吧，好壞是非是以符不符合原著的伏線為標準的。
你看這個重要不重要，太重要了。
那麼你們就要說了，什麼叫伏線呢，就是開啟書一開頭處處句句裡邊都有埋伏，裡邊藏著東西。
那表面上是一層意思，但一細想，它這個是指那邊，伏在那裡，埋伏在那裡。
這個手法貫徹了全書，魯迅先生一眼就看出來了，而且明白指出來。那些我剛舉的蔡、胡、俞都不講這個，好像對這個不太敏感，或者說也沒有把它當回事。
這個伏線是怎麼回事呢，這就是藝術，這個藝術很特別。
蔡義江先生人認為處處都寫月色。
你看，它是月色就是月光照下來的情況。這一點很重要。請你們注意，律詩的題目跟內容要扣得非常緊，寫月亮與寫月色是不一樣的;你寫月亮的話，月色只能夠順便帶到，主要還是講月亮，如果寫月色只是寫月色。
但是，薛寶釵也有話沒關係，多寫幾首就好了，詩啊，本來就是從胡說來的，從胡說八道來的。
我看到這句話的時候，我第一佩服薛寶釵，第二就佩服曹雪芹。多大的膽量講這句話，詩是從胡說八道來的。
也就是如果詩沒有胡說八道的膽量，你就不能領會它的好處。
此外有人說所以到她第三首的時候就“博士”畢業了。
對此蔡義江先生解釋說寫三首，實際上這個過程三十首未必寫得這麼好。
這是為什麼呢？很簡單，可以看到，她的第一首充其量是初中水平吧，第二首達到高中、大學水平，第三首也不是博士生水平了，那簡直是個老詩人了，那寫得夠好的了。
簡而言之，也就是一首寫得比一首好，簡直是天才，寫詩方面不可多得的人才。
包括曹立波先生也是便是的確我們是更加欣賞第三首的，因為“精華欲掩料應難，影自娟娟魄自寒。一片砧敲千里白，半輪雞唱五更殘。綠蓑江上秋聞笛，紅袖樓頭夜倚欄。博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓。”
就連他也比較喜歡，並且老先生解釋說，他是比較喜歡中間這兩聯，因為這是一首律詩嘛。
那麼頸聯和頷聯這兩聯，四句對仗是非常工整的“一片”對“半輪”，“千里白”對“五更殘”。
另外，下一句呢“綠蓑江上”對“紅袖樓頭”，“秋聞笛”對“夜依欄”，對仗很工穩。
另外，更巧妙的是，從意象上看呢，“紅袖樓頭夜倚欄”，這使他想起了南朝民歌《西洲曲》裡邊寫女子“望郎上青樓”，然後“欄杆十二曲，垂手明如玉”和“紅袖樓頭夜倚欄”的意象非常相近。
另外，最後一句“博得嫦娥應借問，何緣不使永團圓，”這個和好多樂府民歌結尾是很相似的。
你像《迢迢牽牛星》的結尾“盈盈一水間，寂寞不得語。”都是寫月亮，寫銀河，然後質問為什麼造成了人間這種永久的別離，這種無可奈何。
所以老先生覺得這個意蘊，對古詩意蘊的化用是很好的。
而呂啟祥先生的話，則表示很喜歡第一句，因為他說這起句真是不凡“精華欲掩料應難”，跟香菱這個人太切合了。
香菱本來是什麼人呢，她是甄士隱的女兒，根基不凡，後來因為遭到這樣的不幸，被拐賣，這樣整個地被埋沒了。
她學詩真是苦志學詩，這樣最後終於脫穎而出。
因此蔡義江先生指出，這首詩她領會出來，寫詠物詩一定要把個人的感情講出來，這點指導老師沒有直接給她講。
實際上中國的所有詠物詩可以分成兩類，有一類詩就是就物論物，把這個物，過去寫過的典故湊在一起，最後湊成一首詩。
當然了，這裡面也可以有一個主題，但是個人的寄託不強。
至於第二類呢，都是詠物詩裡面寫得好的，成功之作都是第二類。
就是透過詠物把自己的感受寫在裡面，透過物表達出來，我們或者講叫寄情寓興，把感情寄在裡面，把自己的興會寄寓在裡面。
由此可見香菱領會到了“精華欲掩料應難”，月亮的精華，烏雲是蓋不住的，我香菱的才華，命運的遭遇，我現在文化很低，但是要把我蓋住也很難。
“料應難”，掩過去也難，總有一天它要破雲而出，埋沒不了;第二句講“影自娟娟魄自寒”，這句也寫得好。
