它就讓你感覺到這個就在那兒，就是活的。
我今年兩次給老外講《紅樓夢》，一個老外就像我反映這個，說我讀《紅樓夢》，那個人就在這兒，我就看見，也沒寫他別的，這是怎麼回事？
你說我怎麼回答，我跟這個老外為這一個問題要講整個中華文化的精神，我辦得了嗎，那時間也就是這樣的時間。
好，這一點說到這為止，然後我換一個方式。我想引魯迅先生的一些看法。
因為講紅學，19世紀20年代之初出現過幾位大家，就是蔡元培、胡適、俞平伯，人人盡知。
你看看他們那個眼光，那個實力，那個悟性，遠遠跟不上魯迅。
魯迅不是紅學專家，僅僅做了一部《中國小說史略》，裡邊的第二十四篇是專講《紅樓夢》。
他的大題是《清代的人情小說》，不是政治小說，不是歷史小說，不是什麼性理小說，不是革命小說。
這章沒有結束，請點選下一頁繼續閱讀！
到清代末期，對《紅樓夢》的解釋已經有十多種了，魯迅說都不是。
人情，它是寫人的感情，那個人情不是人情世故，送紅包。
你知道送紅包在老社會里邊那叫人情，送點人情。
真，他這兩個字就抓住了這個精神中心，然後魯迅先生對《紅樓夢》的藝術沒有多講，但是他提出一個最重要的命題。
哪個命題呢，伏，埋伏的伏，他說伏線，就是伏在那裡邊的一個線索，他特別注意這一點。
他看到《紅樓夢》裡邊的藝術，一個最大的特點，或者說個性，就是這個伏線。
而且他評論敘述，比如說高鶚的後四十回吧，好壞是非是以符不符合原著的伏線為標準的。
你看這個重要不重要，太重要了。
那麼你們就要說了，什麼叫伏線呢，就是開啟書一開頭處處句句裡邊都有埋伏，裡邊藏著東西。
那表面上是一層意思，但一細想，它這個是指那邊，伏在那裡，埋伏在那裡。
這個手法貫徹了全書，魯迅先生一眼就看出來了，而且明白指出來。那些我剛舉的蔡、胡、俞都不講這個，好像對這個不太敏感，或者說也沒有把它當回事。
這個伏線是怎麼回事呢，這就是藝術，這個藝術很特別。
蔡義江先生人認為處處都寫月色。
你看，它是月色就是月光照下來的情況。這一點很重要。請你們注意，律詩的題目跟內容要扣得非常緊，寫月亮與寫月色是不一樣的;你寫月亮的話，月色只能夠順便帶到，主要還是講月亮，如果寫月色只是寫月色。
但是，薛寶釵也有話沒關係，多寫幾首就好了，詩啊，本來就是從胡說來的，從胡說八道來的。
我看到這句話的時候，我第一佩服薛寶釵，第二就佩服曹雪芹。多大的膽量講這句話，詩是從胡說八道來的。
也就是如果詩沒有胡說八道的膽量，你就不能領會它的好處。
……
……
……
喜歡買宋請大家收藏：()買宋書更新速度全網最快。
