例如，切面鋪的招幌有多種，有的用一羅圈糊上金紙或銀紙，下面垂一些紅燈花紙條。
羅圈象徵煮麵條的鍋，垂條則象徵麵條。
還有的用一塊寬約一尺多的木板，下垂二尺左右的紙條，紙條黃白兩色，白色表示賣切面，黃色表示賣雜麵綠豆麵軋條）。
最後是牌匾文字性的幌子。
例如，藥鋪門前懸掛匾額，北京同仁堂前即懸掛“樂家老藥鋪同仁堂”匾。
糕點鋪也叫做“餑餑鋪”）門前屋簷下，掛著一排紅漆金字的長條木牌，每塊長二尺，寬半尺，下墜有幌綢，每塊木牌正反兩面各寫著四個字：如“龍風喜餅”、“大小八件”、“芙蓉糕馬”、“重陽花糕”、“玉面蜂糕”、“中秋月餅”等。
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明清時期，各店鋪一般都非常注重店名招牌，而且店鋪開張，必要大勢宣傳，《漢口竹枝詞》第六十三首記載：
“開張各店彩燈懸，鼓樂花筒到處喧。敬罷財神爭道喜，燈籠熱鬧五更天。”
尤其藥店，對店名格外考究。
《漢口竹枝詞》第三十四首記載：
“玻璃八盞夜燈明，藥店全憑鋪面精。市井也知‘仁者壽’，招牌一半借山名。”
這首詞的後兩句意思是：世人都知道《論語～雍也》中孔子所講的“知智）者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。”
這段話，藥店老闆為了招攬顧客，用“山”作店名，寫在招牌上，表達“仁者樂山”、“仁者壽”的意思，標榜本店出售的藥品能藥到病除、延年益壽。
與此相反，也有的藥店店名很通俗，卻同樣收到意想不到的宣傳效果。
如漢口後湖三元殿今漢口滿春路）一帶一家專賣草藥的藥店，其招牌為“一把抓”，生動形象、很生活化地將治病速愈的意思表達了出來，而且通俗易懂。
此外，有些著名的日用雜貨店、食品店、藥鋪都喜歡用創辦人的姓名作招牌，如羅天源帽、何雲錦鞋、洪太和絲絨、牛同興剪子、王恆豐菸袋、羅明德牛燭、馬公亮香貨、葉開泰丸藥、汪玉霞茶葉。
這些人名招牌標誌著店鋪歷史悠久，擁有上乘的商品質量。
當然，也有個別店鋪、廠家為了讓主顧便於識別它所生產或經營的商品，還立有所謂“商品標記”，俗稱以什麼為記。
例如，中馥樓煙鋪以“金鳳”為記，聞異軒香蠟鋪以“金驢”為記，寶瑞興京醬園以“大葫蘆”為記。
當時的商品標記都是形象化的立體模型，陳放於商店門口或櫃檯中央，但其商品本身倒不一定有這一標記。
明清招牌廣告開始將商店的招牌做成黑漆金字，或在豎招上寫明本店的經營範圍。
這種特殊的招牌，大都豎於櫃檯正中的盡頭，靠牆的一面，漆金牌子，黑漆底子上寫著四個泥金大字，用以表示其行業，名為“青龍牌”，又叫“站牌”。
幾乎每一行業的青龍牌都來源於與該行業有關的典故。
青龍牌除必須用典精準貼切外，字面還要典雅富麗，例如一些大銀號的青龍牌往往寫有“珠光寶氣”、“金碧輝煌”等字樣，帽子店往往用“冠冕堂皇”四字，綢緞店的青龍牌則多是“世掌絲綸”之類，藥店一般是“杏林春色”，酒店往往是“太白遺風”、“飛觴醉月”、“香溢壺觴”之類，等等。
很多商家在置備招幌之前，對消費者的心理也是有一定了解的。
像是明朝小說《生綃剪》第13回提到，杭州附近塘棲鎮上一家鐵鋪門前，“貼一張大字道：本店不打一概屠宰刀器。”
顧客一看到這張招貼，必然深信店主生性善良，慈悲為懷，不殺生，由他銷售的鐵器也肯定貨真價實。
這不失為商家善於利用顧客心理來做廣告的一個典型例證。
也有的店鋪請名人題寫匾額來宣傳自己。
還有《揚州畫舫錄》記載：
“揚州）名肆，如伍少西氈鋪匾額‘伍少西家’四字，為江寧楊紀軍名法者所書，戴春林香鋪”。
“而“戴春林家”四字，傳為董香光所書雲。”
請名家題寫匾額，無非是為了借名人在人們心目中的深刻印象，廣為宣傳店鋪。
而類似的這種請名人題寫匾額的習俗一直流傳到現在。
同時，還有很多商鋪都用“沖天”招牌。
這樣的大招牌多是一些大鋪子使用，高過於房，寬有三尺，黑地金字，寫著所售貨物的名稱。
比如《燕京雜記》上說“招牌有高至三丈者”說的就是這種大型招牌。
