所以由此可見，這種懸掛旗簾為幌的習俗，在明清的酒家已經相當普遍了，就連普通的小市鎮上的酒店，也往往掛個小酒幌，招徠顧客，並在上面寫有精心構思的廣告詞。
而且，從各個酒家的幌子形式、內容上，還可以區分出酒家的檔次和特色。
另外，像是《揚州畫舫錄》卷十三《橋西錄》也記載了江南地區的酒幌樣式，大家如果有興趣的話可以去看看，上面記載說：
“閣外日揭簾，夜懸燈，簾以青白布數幅為之，下端裁為燕尾，上端夾板燈，上貼一酒字。”
還有像是當鋪曾經在當時各大城市的大街小巷到處可見，是一種以物品作抵押發放高利貸的行業，收當的物品包括衣服、皮貨、被褥、首飾、古董、字畫、碑帖、金銀銅錫器具、傢俱等等。
而當物人如果在到期前贖當，則所押物品歸還原主，如果到期時無力或放棄贖當，所押物品就變成死當，當鋪將這些物品按市價出售給舊貨商、珠寶商，可以獲取豐厚的利潤。
例如古典文學名著《紅樓夢》中的薛家是皇商，他家在鼓樓西大街開了一家恆舒當。
薛蝌的未婚妻邢岫煙出身貧寒，一次因手頭拮据將一些衣物送進恆舒當，後來當票讓薛寶釵發現，才設法將衣物取回。
這一情節就反映了當時典當業的暴利本質。
而當鋪一個最明顯的標誌是房屋的牆壁上有一個特大的“當”字。
當鋪門前設有旗杆或牌坊，上面掛著幌子，鐵勾銅頭和木製大錢兩串，下面懸掛紅布飄帶。
每天開門，由更夫用幌杈挑起，掛在旗杆上。
關門前將幌子挑下來掛到門洞內房樑上所設的鐵環上。
位於北京城東安門內的裕通當因臨近皇城，不許設旗杆牌坊，他們在柵欄門楣上做了一塊銅質三面牌，牌面鑿有“雲頭”、“方勝”、“萬字不斷頭”等花樣，形狀像掛簷，叫做“雲牌”。
後部嵌在門楣上，再在雲牌簷角上掛兩個幌子。
有的當鋪大門外設有木柵欄，掛著字號牌匾，大門前面掛著一個像鵝脖子似的幌子，名叫“鈔鋪”，二門以內是店堂。
有的當鋪，只在門前兩側掛兩塊字號銅牌。
就是清朝時期連蒙館學堂）也用招牌做宣傳，比如《燕京雜記》記載：
京師蒙館外有招榜，大書一‘學’字，旁書‘秋爽來學’四小字。
來學必以秋爽，不知何義。友人對以‘冬季諷經’。
京師寺外必大書此四字，以此為對，亦甚有趣。
同樣，招兵時也會用招幌來作宣傳，如劇作《白兔記～投軍》記載：
“左右的，與我扯起招軍旗，叫街坊上民庶，三百六十行做買賣的，願投軍者，旗下報名。”
老北京店鋪除掛金字大匾、“沖天招牌”外，還要掛“幌子”，以標榜所經營的商品或業務，而且有的店鋪幌子設計得很有藝術感。
這些幌子都是千百年傳流下來的，有其固定形式，分析起來有下列四種：
首先是實物幌子，此類最多。
像是響器鋪出售鑼、鈸等樂器，所以它的店幌就將大小鈸鐃、小鑼等穿成串，下面繫上幌綢，懸掛在屋簷下。
鼓鋪，也是將各種大小鼓連綴一起，鼓面寫明字號，掛在店前幌杆上。
篩子鋪的幌子是在門前掛一大篩子，下墜幌綢。
木梳鋪的幌子是一個“十”字架，四個角各懸掛一串木梳，每串約五六把，下面墜上幌綢。
席鋪是在門前立一卷席筒，上面寫著字號。
最有趣的是豬尿胞鋪，賣生熟白油，豬下水等物，門前懸掛一串豬尿泡，看上去像白色的氫氣球。
此外還有模型幌子，像是有的店鋪不便把實物當幌子，便製成模型，擺放或懸掛在門前引人注意。
例如，胡琴鋪以賣胡琴、弦子、琵琶、月琴為主，其店幌是一琵琶形的木板，高約一尺多，中間寫著店鋪字號，旁邊注有“音樂老號”的字樣。
筆鋪用木頭製作一大筆頭，高約一二尺，放在門外高几之上。
鐘錶鋪門前掛一大木表，上面寫著“精修鐘錶”的字樣。
有的香蠟鋪用一蟠龍的大型“樣蠟”作幌子。
以及象徵性的幌子，也就是用某種東西代表或寓意著本行業。
