又到仁宗時，樞密使杜衍“務裁僥倖，每內降恩，率寢格不行。積詔至十數，輒納帝前。”
數十道詔書原封退給皇帝，皇帝竟然還嘉許：卿等如此守法甚好！
仁宗說：“凡有求於朕，每以衍不可告之而止者，多於所封還也。”
此後的熙寧二年(1069)，王安石把自己反駁韓琦的言論編成檔案下達，經門下省(掌管詔令與奏章出納)時，門下高官官範鎮一一扣留封還。
令凡五下，五次封還。
第二年，罷司馬光樞密副使，鎮接詔，拒不轉司馬光，再次封還。
神宗知鎮不可奪，不經門下省，直接將詔書送給司馬光，範鎮為之辭官。
宋理宗時，右司諫李伯玉因言事降官，舍人院逾年不草詔頒佈。
至牟子才兼直舍人院，換另一種方式進行鬥爭，所起草的貶官詔書，用的卻是讚揚之詞。
理宗當然不能如此否定自己，勸告他“更改之”，牟不同意。宰相來勸說，牟凜然道；“腕可斷，詞不可改!”皇帝、宰相無可奈何，只得作罷。
還比如宋真宗時大旱，有位叫王行的狂生高踞宰相王旦路過的亭子之上，指著他大罵：“百姓困旱，焦勞極矣！相公端受重祿，心得安耶？”
隨手投出一物，擊中王旦頭部。
王旦以“言中吾過，彼何罪哉”，釋而不論。
神宗時，程顥與皇帝討論人才問題。
深感變法人才不足的神宗說：“朕未之見也。”程顥當場指責道：“陛下奈何輕天下士？”神宗聳然，連聲道：“朕不敢！朕不敢！”
年幼的宋哲宗聽課時手摺一柏枝玩耍，帝師程顥嚴厲批評道：“方春萬物生髮之時，不可非時毀折!”
宋哲宗急忙將枝條扔在地上，直到下課臉色都未好轉。……
南宋初年，莊綽路過贛州時，派吏卒購買日常用品。
但當地人見他們所用的錢是徽宗時所鑄，拒而不收：“是上皇無道錢，此中不使!”公然罵宋徽宗是無道昏君。
所以，從以上列舉的點點滴滴中，已可窺宋代政治開明之一斑。
宋代的清平之治，在長度、廣度和深度上都遠遠超越了國人引以為豪的“文景之治”和“貞觀之治”。
宋代沒有暴虐之君，即便是殘害岳飛的宋高宗，一生也僅開殺戒三回而已。
“主柔臣強”，是宋代政治的顯著特點。
開明的政治，使宋代實現了集權下的“分權”，民主的曙光已經初現。
而當時，要知道非洲還是處於原始社會，美洲仍是一片蠻荒，歐洲則在血腥和黑暗中徘徊。
只有擁有當時最先進政治制度和最民主作風的宋朝，遙遙領先於整個世界，可見宋朝之繁盛，不是作者菌虛吹，而是確有其實的！
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