還有各式傢俱，如螺鈿交椅、時樣漆器、細柳箱、諸般藤作、螺鈿投鼓、螺鈿鼓架等。
不要問作者菌為什麼知曉這麼多商品名堂，因為這些名目都是從《夢粱錄》與《繁勝錄》裡抄下來的，稍稍水一下而已，沒辦法，反正沒什麼人看，好可憐的qaq～～～
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總之一句話，在這個時代，只要是商品，就可以擺出來撲賣，連女性也很喜歡到市場上隨手賭幾把，類似於“關撲香囊、畫扇、涎花、珠佩”。
宋人說杭州“撲賣盈市”，絕非虛言。
像是宋朝女性愛美，喜歡往頭上戴花；宋人也極追求生活情趣，喜歡在家裡插束鮮花。
所以連鮮花都可以從市場上撲買，《夢粱錄》說，杭州“四時有撲帶朵花，亦有賣成窠時花、插瓶把花、柏桂、羅漢葉。春撲帶朵桃花、四香、瑞香、木香等花；夏撲金燈花、茉莉、葵花、榴花、梔子花；秋則撲茉莉、蘭花、木樨、秋茶花；冬則撲木春花、梅花、瑞香、蘭花、水仙花、臘梅花。更有‘羅帛脫蠟像生四時小枝花朵’用絲綢做成的假花），沿街市吟叫撲賣”。
西湖上還有專供市民與遊客博彩的遊船，叫作“關撲船”。
《繁勝錄》載，“西湖內畫船佈滿，頭尾相接，有若浮橋。頭船、第二船、第三船、第四船、第五船、檻船、搖船、腳般、瓜皮船、小船自有五百餘隻”；“關撲船亦不少”。
所以宋人關撲的方式真的是多種多樣，其中一種就跟作者菌之前提到的轉盤搖獎差不多。
據宋人曾三異的《因話錄》記載，杭州有些商販就採用轉盤搖獎的方式叫賣食品：
京城賣糖的小商販，製作了一個圓盤，大約三尺見方，上面畫有“禽魚器物之狀數百枚，長不過半寸，闊如小指，甚小者只如兩豆許。禽之有足，鞋之有帶，弓之有弦，纖悉瑣細，大略皆如此類”。
又“以針作箭，而別以五色之羽”，招攬市民前來關撲。
什麼意思呢？
就是想來關撲的顧客，只要掏一文錢，便可獲得往圓盤射一箭的機會。
射箭時，商販會將圓盤轉動起來，以增加射中的難度。
如果顧客能夠射中圓盤上畫著的圖案，便可以得到一份獎品。
如果沒有射中，則需要再掏一文錢，才可以重新旋盤射箭。
《夢粱錄》說，“杭城大街，買賣晝夜不絕”，關撲各類小商品，其中“有白鬚老兒看親箭鬧盤賣糖”，說的也應該是轉盤射箭的關撲買賣。
看看，這是不是真的很像現在商場為了促銷而舉行的“轉盤中獎”活動呢？
只是因為管制較嚴，沒法射箭了而已，只能轉轉盤抽獎。
包括當年一個叫周密的傢伙，幼年時曾隨父親遊京城，也親眼見過轉盤搖獎的關撲遊戲。
他在《癸辛雜識·故都戲事》記錄說：杭州有一個叫王尹生的藝人，“善端視”，在市井上設了一個“大輪盤，徑四五尺，畫器物、花鳥、人物凡千餘事”。
他的玩法難度更高，“運輪如飛，俾客隨意施箭”，而王尹生從旋轉如飛的圓盤上，能夠一眼看出顧客“第一箭中某物，次中某物，次中某物”。
待轉盤停下來，一一驗看，果然“與預定無少差”。
而如果他猜錯，想來便算輸了，要賠給顧客獎品。
顧客也可以掏錢讓王尹生自己射箭，要求他必須射中圓盤上的某個圖畫：“命之以欲中某物，如花須、柳眼、魚鬣、燕翅之類”，王尹生按其要求發箭。
儘管“運輪如飛”，要射的目標又“極微藐”，但他居然“無不中之。其精妙入神如此”，可見是個神箭手無疑。
周密後來就再也沒有見過如此高技能的藝人了，“未見能傳其技者”。
宋代還有一種關撲遊戲，玩法與今天的轉盤搖獎更加接近。
像是知名的連環畫家王弘力老人曾經畫了一冊《古代風俗百圖》，裡面有一張影象描繪的就是這種關撲遊戲。
當然，王弘力先生出生於民國時期，所以很多人懷疑他畫的圖畫是否符合宋朝的實際。
