雷磊雖然四十多歲的人了，但年輕的時候有健身經歷，之前經過幾次慘敗，也訓練過現代搏擊，身體還算壯實，經過不到幾秒的昏厥便漸漸醒來，張業上前檢查一番，並未發現其他傷勢。
腦震盪不是那麼容易得的，顱內腦組織也不會那麼輕易受損，人類的身體並沒有想象中脆弱。
隨後，警察叔叔火速趕到，展開調查調解。
事情很簡單，又有錄影為證，邏輯清晰。雷磊無故闖入私人性質的訓練館內，非要和高雲打比賽，被拒後窮追不捨唾液橫飛，涉及尋釁滋事。但高雲保鏢保仁主動出手打人，導致雙方都有責任。
由於沒有造成輕傷，打人一方象徵性賠千八百塊錢這算就算結束了。
雷磊被ko後，對和高雲打擂臺一事算是死心了，因為後者本人一直沒有出面，警察到了以後，和教練們自顧自的訓練，根本對這事沒過問，一直是保衛在協調，雷磊一氣之下索性不要賠償直接走人。
在雷磊看來，即便此行沒和高雲說上話，幾位隨行的攝像師的所有影片都被刪除，但也不算沒有收穫……回去以後，發條長篇微博，自己就又火了！
‘高雲不戰而逃，其保鏢偷襲打人！’
看看這標題！不火天理難容！
可惜，事實與他想的截相反。
雷磊的一條微博平時不過三兩人回覆，幾十萬粉絲全是殭屍粉，而且由於現場影片全被銷燬，無圖無真相，運動員們也對此事絕口不提，僅憑他一條微博，根本未能掀起什麼波瀾。而隨後三天，再從網路上搜尋雷磊這兩個字，新聞詞條明顯變少……
不過是個跳樑小醜而已，在此之前，官方多次發聲批評，後有高雲資本封殺推波助瀾，銷聲匿跡已成定局。
像雷磊、閆芳、馬五鞭等等諸如此類拿拿傳武炒作的假大師，當初一個個跳出來看似挺歡，但隨著民眾見識增長，對格鬥有所瞭解，最後他們也只能落得這個下場。
這些人代表不了傳武，他們是抹黑了傳武文化的武林小丑，傳統武術文化中最大的黑子。而隨著ufc的推廣，這些武林小丑的末日，已經來到了！
而隨著騙子的退場，真正擁有技擊性的傳武也漸漸展露在人們眼前……
高雲這公開聘用邀請一週的時間過去後，雖然沒有取得勝利的傳武練習者，但著實出現了讓團隊眼前一亮的傳統功夫和其修煉者。
中國跤！亦有稱作“國術摔角”。
它是以摔的技術為主體的，起源於徒手武術中的一門專門技術，是中國武術中的踢、打、摔、拿四大主技之一。後來它和踢、打、拿分開了，集武術各個門派擇取的精華徒手動作，自成一門。但現在和拳術仍有聯絡，只是各自發展了。
據史書記載：最早在戰國時期“以為戲樂，用相胯示”秦漢稱“角抵”，晉代又稱相搏、手搏、相撲。三國時期魏主曹操將摔跤引入兵營，作為練兵的科目，唐代敬宗、莊宗、文宗都喜歡摔跤。宋代已將摔跤技藝昇華及推向普及階段。南宋岳飛據守雁門關抗金禦敵，全軍上下以跤健魄。至今遺有“雁門跤風”四字，也就是在這個朝代年間開始、摔跤競技已形成，單獨分門立派奠基者，致使摔跤猛發展到輕盈、敏捷相當的水平。
經以上朝代演練，容納各族及各個省份地區的摔法，摔跤於清朝已為朝廷所壟斷並職業化。清代皇室從大漠草原步來，偏愛摔跤競技，跤技高手經層層選拔，與宮廷武術大內高手精英，珠聯璧合，進一步挖掘、研究、整理、演練、錘鍊，使這一摔技，鑄成、達到爐火純青之境。所納高手組成“善撲營”，“善撲營”的武士跤技高手稱之為“布庫”，這群人就是保護皇帝，不掛刀的職業貼身御林軍，在年節為皇家進行摔跤表演。可以說滿族人能進“善撲營”當差。是非常體面和光榮的。
善撲營中配備沙袋、滑車、吊樁、花磚等器械在，用來加強全身鍛鍊，從而使受訓者在力量、速度、耐力、爆發力、敏捷性上達到相應的要求，能夠勝任職責。
清末民初武林宗師楊露禪，一生鮮有敗績，綽號‘楊無敵’，曾經在京城的這個善撲營內做過武術教官，除撲戶外，他也接觸到了清朝的八旗子弟和統治階級，動了傳授技藝擴大自身影響的心思。
但因為旗人和高官們養尊處優，抽菸泡妞，身體都垮得不像樣子，受不了吃打熬力氣的苦，根本學不了摔跤，那怎麼辦呢？我開創個楊氏太極吧，你們反正又不用動手打架，鍛鍊鍛鍊身體就行了……
現在公園裡那些大爺大媽打的太極，想必各位也知道是什麼情況了。
那就是楊露禪給閒著沒事的八旗子弟，和高官權貴們編的一套簡易版廣播體操，動作輕柔緩和，哪有什麼殺傷力啊。不過是那些文官附風庸雅，把太極給哲學化了，現代一大堆諸如雷磊的騙子扯玄學大旗，既要保健養生又要技擊性，實在好不要臉……
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事實上，就現在市面上的一切太極推手來看，都是摔跤的掐頭去尾以後的一部分。
摔跤是全部，推手是區域性。
當做體操練練可以，真要想有技擊性，還得是摔跤！因為它是滿清的軍事技能，本來只在宮裡由善撲營的撲戶們練習，後來辛亥革命以後滿清被推翻，中國跤才進入民間發展。
在民國期間，比武打擂贏的，十個裡面有九個是精通摔跤的。六七十年代中國跤也很火熱，京津地區的街頭隨處可見被人圍起來的跤場。隔一段時間就有大型比賽，根基很深。
