古代遼東人有個習俗，人去世後，遺體要從窗子走。
這時候還沒有桌椅，只有案几，案几放在炕上，古代遼東人坐在炕上，炕上放案几，睡覺的時候撤掉案几，鋪上被褥，當睡榻用。
古代遼東貴族則有不同的炕，睡覺、讀書、娛樂和吃飯不是一張炕。
進屋，脫鞋，上炕，成了幾千年來，東北人的生活方式。
火炕是用土坯搭建的。把麥秸或者雜草鍘成碎段，拌在黃泥裡面，用固定的坯模子，做成一塊塊土坯，在陽光下晾乾後，用它來壘火炕。
火炕有很多種，最常見的是萬字炕，民居中所築的南、西、北三面相連的“轉圈炕”和“拐彎炕”。
火炕還有一個重要的組成部分是炕沿。炕沿的作用是為了睡覺擋住枕頭用，也為了擋住炕蓆等物品不掉在地下。
一般用一寸厚以上，十公分寬的一根長條形木頭做成。
用最的是樺木，樺木有硬度還非常光滑。
炕面上鋪的是炕蓆，是用高梁杆的外皮手工編制的，每年過年時候會換一次新的。
那年月，人們沒有睡衣穿，沒有褥子鋪，都是直接裸睡光炕，早上起來，身上咯出來一片片炕蓆花子兒，摸上去鼓鼓楞楞的。有的時候，身上還扎炕蓆上“刺”，
當然這對遼東太守和全琮這樣的高官大將來說卻不是什麼問題，他們都有褻服可以穿，便不用擔心被扎到了，
普通百姓沒有這麼多衣物，也沒有多的被褥，被炕蓆上的刺扎到便是在所難免的，但對於遼東百姓來說寒冷的冬夜有了溫暖，這小小的刺又能算得了什麼呢，
褻服是古人家居時穿的便服。《論語·鄉黨》中說：“君子不以紺緅飾，紅紫不以為褻服。”
何晏集解引王肅說：“褻服，私居服，非公會之服。”
漢劉向《列女傳·周宣姜後》說：“脫朝服，衣褻服，然後進御於君。”
雖然歇息得比較晚，但第二天一大早，全琮便讓左右給他穿上盔甲，用冷水匆匆洗了一把臉便召集了一隊親衛翻身上馬往城外營寨而去，
辰時初刻，全琮跪坐在中軍大帳的筵席之上清了清嗓子道：“來人，擂鼓聚將！”
一陣“咚—咚—咚”的鼓聲後，全琮下令道：“本將令秦旦校尉領兵兩千取高顯、侯城和望平三城，限期五日！”
秦旦當即出列執軍禮道：“諾！”而後出帳在營寨中提了兩千兵馬往襄平以北的三城而去，
全琮頓了頓又開口道：“杜校尉亦領兩千人馬望東南取番汗、西安平、武次！路遠一些，限期八日”
杜德出列抱拳道：“末將遵大司馬令！”
軍令已下，全琮當即便要起身出帳，全緒實在忍不住便出言道：“大司馬，怎麼還未曾給僕下軍令，僕也要繼續為江東建功！”
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