直到深夜，有了些睏意的全琮才去後院主屋中躺下歇息，遼東的“床”不像江東那般的睡榻，而是用土盤成的火坑，
全琮便不怎睡得習慣，雖然炕上鋪得被褥也比較厚實，但還是不行，翻來覆去方才睡下，
榻，是由席發展演變而來。
遠古時代，人們為了避免潮溼與寒冷，便用樹葉和獸皮做成席子作為坐具和臥具，可以說它們便是後來的床榻之始。
到了西漢後期，才開始出現了“榻”這個名稱。
比如兩漢時期的《樂府詩·孔雀東南飛》裡便有“移我琉璃榻”，許慎在《說文解字》中直接釋“”榻”為“床也”。
榻又分獨榻和睡榻，獨榻顯然體積不大，適合一人獨坐，一般而言所用者身份也比較尊貴。
而火坑是遼東、遼西的特色，是為了在寒冷的冬季取暖過冬的，全琮睡不習慣，但好在現在才八月底，晚上的冷用兩床被子蓋上便可抵禦，
但若是等到了入冬，這樣可是不行的，必須用乾柴將火坑燒得熱乎乎的才能入睡，
商朝末年，箕子北返，這時候氣候變冷了，遼東現在的東北）成了嚴寒氣候。當時的遼東人，就發明了炕。
箕子是文丁的兒子，帝乙的弟弟，紂王的叔父。
因封國於箕今山西太谷縣），爵為子，故稱為箕子。
箕子在朝中任太師，輔佐朝政。
箕子生性耿直，有才能，專職占卜陰陽、觀測天象、授時制歷，以此指導國家農事，漁牧或者出征討伐活動。
箕子在商朝滅亡後受封於朝鮮，帶領商朝遺老，攜有詩書、禮樂、醫藥、陰陽、巫術等中原文化和禮儀制度遠渡重洋，到了朝鮮半島北部，在漢江以北，箕子建立朝鮮王國，定都現在的平壤，當時稱為箕城。
箕子未入朝鮮之前，朝鮮半島的社會經濟基本是原始漁獵經濟。
箕子受封於朝鮮，建立王朝後，帶去了先進的中原殷商文化和生產技術，教當地人農業耕種、養蠶、紡織各種手工業等，帶入了大量的青銅器，另外還制定了“犯禁八條”的法律條文等各種規章制度，教當地人注重禮樂、醫藥、占卜等方面的知識。在箕子的統治下，朝鮮迅速發展，被稱為“東方君子國”。
《詩經.小雅.瓠葉》雲：“火炕曰炙”。意思是舉物放在火上燒炙，與後世的火炕不盡相同。
《漢書楊雄傳》中也有“炕”的記載“西揖疆秦之相，扼其煙，炕其氣，附其背，而奪其位。”
後來，人們透過實踐，發明了灶。
這種灶比炕小，由於它置火於地下，保溫性很好，人或坐或睡於其上，舒坦異常。
西漢蘇武在天寒地凍的匈奴牧羊十九載，主要就是得益於這種“灶式”的火炕。
火炕在滿族一直很盛行，它既是寢息的設施，又是取暖的設施。
最早的炕是地炕，後來，東胡、匈奴、烏桓、鮮卑等遊牧民族從西方帶來了床，遼東人便又把地炕改成了高炕。
炕全部靠窗擺放。在保溫的同時，具有采光的作用中原和南方用天井和牆洞採光，因為不需要保溫）。
