晉獻公之所以可以輕鬆滅掉太子申生，最重要的原因就是，晉國日漸膨脹，勢力已與齊國對等了。
否則，晉獻公敢往死弄太子申生，後果肯定很可怕。
第一，晉獻公這是公然違背禮法啊。因為這是廢長立幼，廢嫡立庶啊。
第二、這個嫡子，還是一心匡扶正義、維持社會綱常的齊桓公外甥。
遙想當年，周幽王廢長立幼，惹惱了太子的外公，當時就悲劇了；現在晉獻公廢長立幼，惹惱子太子的外公齊桓公，那還了得？
問題是，此時的晉國，已膨脹到了與齊國對等的地位。齊國自然不敢隨便淌這池子渾水。
當然了，齊國只是當時不願意淌這池子渾水，以後呢？誰也不敢保證，所以晉獻公必須得在自己掌控能力非常強大時，把這個定時炸彈排除了。
如果這樣分析晉獻公與太子的矛盾，對君權的神聖性，多少是一種說不出的傷害，更主要的還是申生太有為了，威脅到了晉獻公的位子，
秦始皇被後世稱作千古一帝，在位所做出的很多決策雖然“罪在當時”，卻都是“功在千秋”的，然而在他對接班人的選拔問題上，卻讓人唏噓不已。
其中，讓人頗為不解的，是秦始皇平時並不怎麼待見自己的長子扶蘇，而更偏愛胡亥，卻在彌留之際，要將扶蘇從邊疆召回來，甚至有意將皇位傳給扶蘇，才有了趙高李斯矯詔、賜死扶蘇的一齣戲碼。
那麼，秦始皇既然想傳位給扶蘇，為何平時又不待見他呢？
史料記載，扶蘇剛毅果敢，為人“仁”，有政治遠見，經常一腔赤膽勸諫父親秦始皇，是一個正直的公子。
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在我們現在看來，扶蘇簡直就是一個完美的繼承人，可是秦始皇卻並不這樣想。
扶蘇崇尚儒家仁義，秦始皇則看重的是法家思想，為了實現大一統，他重用李斯，為了打造秦帝國，他採取的是雷霆手段。
在思想和信仰上，扶蘇與秦始皇未能達成一致，必定會在平時朝政上產生各種分歧。
於是就有了“扶蘇經常直言進諫秦始皇”的一幕幕場景。
或許一次兩次，秦始皇只是反感，扶蘇“忤逆”秦始皇的次數多了，直到量變達到質變，一引爆導火索，事就不一樣了。
這個導火索，就是扶蘇勸諫秦始皇別再修仙，同時反對坑殺“犯禁者四百六十餘人”，
讓秦始皇暴怒，一怒之下把扶蘇“貶”得遠遠的，前往上郡，去協助蒙恬修築長城，這便是越做越錯了，將自己推得離帝位越來越遠，
除此之外，還有一個原因，就是扶蘇的生母是楚國人，他身上流淌著楚國的血脈。
按理說，身為秦始皇長子的扶蘇很出名，他的生母“始皇后”也應當有記載才對，可是各種史料都沒有絲毫記載，更沒人提及，這有些不合常理。
在當時情況下，秦國的兩大勢力，除了嬴政，就是以華陽太后為首的楚系，按照楚國的慣例，王后都是從太后的宗族中選的，這位“始皇后”應當是楚人無疑。
末代楚王昌平君發生叛變，無論身為楚人的“始皇后”是否參與其中，都難辭其咎…………
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