王沈有些顧忌的道：“我等不收那幾乎在一時間禍害三國的當百大錢尚可，只是若我等再鑄些當百大錢來坑害百姓恐有不妥吧？”
黃狗兒插話不以為意的道：“這有什麼的，不管是陛下還是蜀中的世家大族，那怕是諸葛家還是相司馬氏這樣的蜀地新貴亦是如此，
諸位若是有了上好的銅或銅錢大可如此去做便是，到時只有給我稍微分一點便是，保汝等無事。”
王沈會意笑著道：“這是自然，這點規矩還是懂的，到時還請中貴人在宮中多多幫襯啊！”王沈心道，這靠山竟然來的這麼容易，
所謂貨幣戰爭，顧名思義就是透過貨幣的發行，即以貨幣為武器來打擊敵對一方的貨幣，並套購其戰略物資，目標是從經濟上打擊、削弱對方，同時增強壯大自己的實力。因此，從本質上講，貨幣戰爭屬於經濟戰的範疇。
它能夠成功實施必須要滿足兩個前提條件：一是所發行的貨幣能夠流通到對方國家；二是所發行的貨幣能夠在對方市場上取代對方的貨幣。也許劉備主觀上並沒有發動貨幣戰爭的想法，但客觀上確實產生了這樣的連鎖反應。
第一點，即貨幣流通到對方國家，實際上這很容易做到。當時魏蜀吳三國政治上雖然是分裂的，但是經濟上卻是一體的，使用的都是同一種金屬貨幣，就是東漢遺留下來的五銖錢，因此可以互相流通，相互使用，並且無障礙。
關鍵是第二點，這涉及政治經濟學的一個原理，說的是當市場上有兩種實際價值不同的貨幣同時流通使用的時候，實際價值高的貨幣，即良幣，必然要被迫退出流通領域，而實際價值較低的貨幣，即劣幣，反而會充斥市場。這就是著名的“劣幣驅逐良幣”的理論。
明白了這個原理，我們再來看劉備大量鑄造的直百五銖錢，除了可以從本國老百姓手中聚斂財富，這些虛值大錢流出國界之後，對東吳和曹魏兩國的貨幣市場同樣也會造成巨大的衝擊。
因為劉備的直百五銖錢一枚相當於一百枚五銖錢，畢竟當百大錢的名頭可不是白來的，這就使得那些使用原來五銖錢的人損失慘重，他們就會將手中的五銖錢藏匿起來不用，而使用劉備的直百五銖錢;或者是將原來的五銖錢銷燬改鑄成直百五銖錢。這就是“劣幣驅逐良幣”的原理。
總之，不管怎樣，最終的結果都是，直百五銖錢在市場上驅逐了原來的五銖錢。這樣，劉備透過大量發行他的虛值大錢，客觀上達到了取代對方貨幣、套購對方物資、最終破壞對方經濟的目的。
面對劉備發行虛值大錢、咄咄逼人的貨幣貶值政策，魏、吳兩國是如何應對的呢？下面，我們先來看看魏國的情況。
魏國地處北方，自東漢末年黃巾起義以後，社會經濟遭受了嚴重的破壞，貨幣經濟日益衰落，後來在董卓鑄造的減重小錢的衝擊之下，貨幣經濟被徹底地摧毀了，基本上退回實物經濟狀態，公私都很少使用貨幣，而是使用稻穀、絹帛作為交換的媒介。
曹操統一北方之後，借鑑“秦人以急農兼天下，孝武以屯田定西域”的經驗，為了增加糧食收入，保證軍需供應，大力提倡屯田，使社會經濟逐漸得到恢復。
曹操初步安頓了北方之後，於建安元年196）遷都許昌，被漢獻帝封為名義上還存在的東漢丞相。
於是，他親率大軍南下征討劉表、孫權，希望能夠實現統一，結果在赤壁被周瑜率領的孫權和劉備的聯軍打敗，敗得很慘。
當時，曹操為了籌集糧草，在北方恢復使用五銖錢，但是他恢復使用的是舊錢，還是另外鑄造了新錢，正史中沒有記載，私家的記述又都相互矛盾。
曹操實際上在洛陽開爐鑄造過錢，他本來是想以此整頓幣制，取代董卓留下來的惡錢，重新恢復使用貨幣，藉以安定社會，提振民心，也便於他調配社會資源，加強管理。
但是，漢代在洛陽、長安的兩大造幣中心先後都毀於戰火，被那該死的董卓給毀了，兩漢積累下來的鑄錢技術也都失傳，因為缺乏技術上的支撐，曹操所鑄造的五銖錢雖然重達三銖，
但是鑄工低劣，並不比董卓的惡錢好多少，作價卻比董卓的惡錢還要高，因此並不受歡迎，只能被封存在府庫裡。
公元221年，魏黃初二年，蜀漢章武元年也就是劉備東征孫吳的當年，曹丕也曾於三月份下令恢復使用五銖錢。
