歷史上，他與黎庶昌、薛福成、吳汝綸等人1起，被合稱為“曾門4學士”，是曾國藩的重要弟子。
張裕釗淡泊名利，做京官時目睹官場黑暗，辭官回鄉。曾國藩進軍湖北時，聽說張裕釗在武昌勺庭書院講學，遂召他辦理文案。
此人無心鑽營，在曾國藩幕中“獨以治文為事”。他最大的成就在於書法，融北碑南帖於1爐，創造了影響晚清書壇百年之久的“張體”。範當世、張謇、姚雪臣、朱銘盤、日本人宮島詠士等都是他的學生。
黃冕聽說過張裕釗，只把他當作1般的酸腐文人，反駁道：
“大家既然都是讀書人，豈不聞明末大儒黃宗羲早就有言，‘天下為重君為輕’、‘我之出而仕也，為天下，非為君也；為萬民，非為1姓也’。
“若大家真的以天下為重，真的心懷天下蒼生，就應該棄暗投明，不要再抱殘守缺，懷什麼忠君、節義之念。何況，現在革命軍已經完全包圍了湘軍，多隆阿北遁，鮑起重傷被俘，諸位已經無路可逃。
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“大家都與革命軍打過不少戰，知道革命軍的厲害，也應該知道革命軍1向善待俘虜。這1次，湘軍已經陷入絕境，插翅難飛。
“復興會誠心招降大家，大家何不順勢投降呢？早日投降，便能早日得到復興會的重用。假若困獸猶鬥，只會增加湘軍傷亡。
“從已經投降的湘軍官兵來看，湘軍士卒樂於投降，不想白白送命。大家何不遵從士兵們的想法，儘早投降呢？”
張裕釗還想分辨，卻被曾國藩制止住了。
曾國藩1介書生，草草創辦湘軍，卻1戰得名，最終在歷史上平定了太平天國。所謂譽滿天下者，毀亦滿天下。曾國藩嚴於殺賊，被後人冠之以“曾剃頭”的諢名。
其實，曾國藩很早就意識到了融洽軍民關係、善待敵軍俘虜的重要性。
譬如，曾國藩曾親自創作了《愛民歌》，要求湘軍時時傳唱。《愛民歌》堪稱湘軍版《3大紀律、8項注意》，歌詞有：
“軍士與民如1家，千記不可欺負他”、“第1紮營不貪懶，莫走人家取門板，莫拆民家搬磚石，莫踹禾苗壞田產，莫打民間鴨和雞，莫借民間鍋和碗”……
再如，湘軍後來大量俘虜太平軍，殺俘、虐俘問題隨之而來。曾國藩又創作《解散歌》，教導湘軍善待俘虜，歌詞有：
“往年在家犯過罪，從今再不算前帳。若遇脅從難民歸，莫搶銀錢莫剝衣”、“第1不殺老和少，登時釋放給護照”、“第4不殺打過仗，丟了軍器便釋放”……
只是，湘軍初以師生、同鄉為紐帶，尚能保持強大的凝聚力。到後來，經歷過多輪擴軍，湘軍各部都陷入了擴軍、打勝仗、搶劫、軍紀敗壞、裁兵、募新兵、擴軍的怪圈。
現在，經歷過接連慘敗，湘軍精銳如楚軍、吉字營、霆字營、水師等，要麼投降，要麼全軍覆沒。殘餘湘軍紀律已經徹底敗壞，完全喪失了戰鬥力。
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