“今者清軍已敗，軍政府據有兩廣。凡我兩廣同胞，允宜除舊染之汙，作新政府之公民……
“茲查通都大邑，剪辮者已多；至偏鄉僻壤，留辮者尚復不少。凡未去辮者，於令到之日，限三十日，一律剪除淨盡，有不尊者，以違法論……
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“仰民政部通行兩省，轉諭所屬地方，一體悉知。若有冥頑不靈之徒，執意留辮者，科以辮子稅，每月稅銀一兩白銀……”
年輕人笑笑，說道：“四叔，你一向在十三行任職，常與洋人打交道，總歸比一般人開明，怎麼還一直留著這根豬尾巴？”
中年人苦笑一下，用一種半開玩笑、半教訓人的口吻說道：
“賢侄，你可憎讀過明朝遺民的著作？明末清初，南明偏據嶺南，明軍與清軍曾在嶺南爆發大戰。別的不說，僅廣州一地，就曾多次易手。
“南明紹武帝在廣州稱帝，與永曆帝爭奪帝統，大動干戈。滿人佟養甲乘機聯合明降將李成棟，奇襲廣州。不久，李成棟再次反叛滿清，殺佟養甲，廣州復入南明之手。
“之後，漢奸尚可喜進入廣東，攻克廣州。而南明大將李定國也聯合鄭成功，合攻廣州。
“短短几年，廣州城屢屢易手。後世讀這段歷史，只恨佟養甲、尚可喜這樣的漢奸，只惋惜李定國、鄭成功心不齊，未能攻克廣州。
“你可知道，這中間有多少的妻離子散、家破人亡？你可知道，僅僅是剪辮與留辮之爭，就使無數百姓人頭落地？”
年輕人頗為新潮，自然不知道這種陳穀子爛芝麻的事。
中年人有些得意，賣弄道：“當時，清軍來到廣州，看見不剃辮子的老百姓，就說上峰有令‘久頭不留髮，留髮不留頭’，格殺勿論。
“明軍來了，就說剃了頭髮的人是滿清的走狗，同樣見人就殺。那一陣子，老百姓糟了大殃，窮人都想辦法躲起來，有錢人都準備一套假髮……”
年輕人對此半信半疑，但他自知學問不如四叔，便轉而說道：
“四叔，黑旗軍軍紀嚴明、戰鬥力強，我們都親眼所見。而清軍主力又在江南與太平軍周旋，無暇南顧。您難道認為，清軍有可能打回廣州嗎？”
中年人更為謹慎，不願當眾說黑旗軍的壞話，只是搖頭微笑而已。
阿禮國一向反感辮子，此刻便忍不住說道：“您在洋行工作，時刻與洋人打交道。據我所知，洋人特別討厭中國人的辮子，覺得辮子太油膩，容易生蝨子。
“別的同事都剪辮子，您卻不剪辮子，這就顯得不太合群了。有些心思重的，還以為您有異心，對軍政府不滿意呢？若真要這樣，可要影響您的前程了。”
這一層深意，卻是叔侄兩個沒有想到的。中年人臉上的得意消失了，年輕人也趁機說道：
“四叔，洋先生說得不錯。越王多次下令移風易俗，而剪辮子正是移風易俗的頭等大事。黑旗軍軍人、軍政府職員早已剪辮，留西式短髮，著西式短裝。
“這已經引領了社會潮流，很受我們年輕人的歡迎。裁縫日夜趕做黑旗軍軍服，也供不應求。商店裡的墨鏡、皮鞋、懷錶等西式玩意，都被搶購一空。
“別的不說，您看這西餐廳裡，中國人哪還有留辮子的？您這一身長袍馬褂，還有那根油光鋥亮的大長辮子，在西餐廳裡太礙眼了！”
年輕人剪了短髮，中分發型，使用髮膠把頭髮梳向兩邊。但他頭髮茂盛，這種髮型顯得有些不倫不類。
再看他的衣服，上身是馬褂，下身卻仿的是黑旗軍的軍褲，顯然是搶購不到軍服。雖然衣服搭配得不倫不類，但比長袍方便多了。
中年人語塞，一臉的尷尬。
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阿禮國啞然失笑。他敏銳的意識到：傳統華夏一向講究尊卑有序，晚輩憚於封建禮教，絕對不敢當面指責長輩。剛才那一幕，年輕人直言長輩不足，顯得大膽、開明。
這說明，在廣州，封建禮教正在瓦解，移風易俗已經初見成效了！
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