楊烜大力推動掃盲運動，亦深感繁體字複雜難學，下決心改行簡體字，實行拼音教學。
作為一名穿越者，楊烜可以輕鬆寫出數千個簡體字，亦可以利用小學知識，使用羅馬字母為漢字標註上精準的讀音。
特別是拼音，對於語文教育極其重要。因為漢字乃是表意文字，又稱語素文字，本身並不能表音。
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所以，在古代，日本、越南、朝鮮、琉球等儒家文化圈國家皆用漢字作為官方文字，並使用本國語言並行不悖。
原文來自於塔&讀小說~&
作為語素文字，漢字本身不能表音。因此，在漢字傳播過程中，文字結構變化不大，語音變化卻極大。譬如詩經，流傳甚廣，卻因為古今音變而不再押韻。
由此而造成全國各地方言迥異，造成文化上的差異，不利於維護一個大一統的國家。
楊烜使用羅馬字母為漢字標註讀音，將徹底解決漢字注音問題，統一漢字發音，促進文化上的統一一致。
這種羅馬拼音，比傳統漢語教學中的“讀若法”、“直注法”、“反切法”先進許多。
所謂“讀若法”，是用音近的字注音。譬如，許慎的《說文解字》就採用“讀若法”。在解釋“埻”字讀音時時，《說文解字》寫道：“埻，射臬也，讀若準”，意思就是“埻”和“準”的讀音是相近的。
讀音相近，說明兩者還有差別。差別在哪裡？差別有多大？“讀若法”並不能解釋這種差別。
所謂“直注法”就是用另一個漢字來表明這個漢字的讀音。譬如，在“女為說己者容”中，便使用“說者曰悅”來進行注音。
如果有人連“悅”字的讀音都搞不清楚，這個解釋就等於是白解釋了。
可以想象的是，不管是“讀若法”還是“直注法”，都不能準確地標註漢字的讀音。
“反切法”較“讀若法”、“直注法”進步許多，據說是受了梵文的啟發，用第一個字的聲母和第二個字的韻母、聲調合並來注音。
譬如，“練，朗甸切”，即“練”的發音是“朗”的聲母與“甸”的韻母及聲調所拼成。
早在暨南大學堂創立之初，楊烜便設計出了完整的漢字簡化方案、拼音注音方案，並委託大學堂代為完善、組織培訓。
按計劃，軍政府將於1852年下半年開始，首先在南寧、太平兩府，對小學一年級新生使用簡體字、拼音教學。
何寅對此仍有顧慮，此時便說道：“大元帥設計拼音為漢字注音，巧奪天工，我們都很認同。但把繁體字改為簡體字，這固然有利於普及教育，卻也遭到不少阻力。
“很多人認為，簡體字不如繁體字美觀，失去了中華文化的神韻。況且，漢字是中華文化的結晶。變易漢字，應該慎之又慎。”
很明顯的，何寅也不贊同推廣簡體字。楊烜不為所動，說道：
“漢字乃象形文字，筆畫複雜難學，不方便普及教育。從漢字的歷史發展上看，簡化字型一直都是大勢所趨。
“商朝的甲骨文變為周朝的金文，秦篆變為漢隸。直至當今，簡化筆畫一直都是漢字演變的方向。
“我們要大興教育，首先就要掃除文盲，要普及教育，讓資質愚鈍的人也能迅速掌握文字。
“但繁體字過於艱深，普通人學起來太吃力，耗時太長。從某種程度上，這也是當權者刻意為之，使少數人壟斷識字的權利，便於他們實施愚民政策。
“簡體字並非我楊烜的獨創，而是古已有之。古人亦常常使用簡體字，但在正式檔案中，都使用繁體字。
“我們軍政府主張為民謀利，就要簡化漢字，方便人民學習。從此之後，識讀漢字不再是少數人的特權，而是每個普通公民的權利。”
話說到這個份上，何寅不敢再說什麼，只得堅決執行楊烜的決定。
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