在太平天國曆史上，楊秀清是一個無論如何都繞不過去的人物。總的來說，太平天國隨著楊秀清的崛起而勃興，隨著楊秀清的被誅而衰落。
楊秀清以一己之身，影響太平天國一國之命運，可見他的重要性。
他是一個非常複雜的人，也是一個充滿矛盾的人：
他是個軍事天才，卻缺少戰略眼光，在定都金陵、孤軍北伐上犯了大錯；
他胸懷寬廣，賞罰分明，自承過失，寬宥部下，但打擊政敵不遺餘力、手段殘忍。有時候，為了一點兒過失，就要把自己的部下斬首；
他不識字，卻格外尊敬讀書人，不惜透過天父下凡，逼迫洪秀全保留傳統儒家經典；
……
密碼
正如史家所說，楊秀清掌權時，太平天國是進攻的、擴張的。等到楊秀清被誅後，太平天國就迅速衰落了。
與蕭朝貴熱衷於“天兄下凡”不一樣，楊秀清並不特別依賴“天父下凡”。“天父下凡”的頻率，遠低於“天兄下凡”
蕭朝貴第一次接見楊烜，還要玩“燈照面”、“超升靈魂”的把戲。
楊秀清則平易近人多了，並不以“天父代言人”的身份威壓楊烜。
當然，太平軍剛剛籌建，太平天國尚未建國，各類典章制度尚未建立起來。黑旗軍尚未正式加入太平軍，楊烜並不聽命於楊秀清。
這些客觀事實都能促使楊秀清禮賢下士，使他對楊烜頗為禮遇。
楊秀清大病初癒，身材瘦削，左眼眼疾尚未完全痊癒，一見風就流淚。一員親兵侍立一旁，不時向他遞去沾有清水的手帕。
楊秀清十分客氣，誇讚楊烜年輕有為，之後話鋒一轉，說道：
“要不是老弟慷慨贈予靈藥，我此刻恐怕還躺在病床上。老弟救命之恩，楊某感激不盡。”
楊秀清這番話，未免過於客氣，令楊烜大感意外。
史書上的楊秀清，“威風張揚卻不知收斂”，非常囂張。他甚至敢杖責洪秀全，公然從天王府奪取妃嬪，還曾逼封萬歲，怎麼也不像是個謙虛的人。
不過，聯想到楊秀清的複雜性格，楊烜在狐疑之餘，不由得打起十二分的警覺。
再者，按照楊烜的計算，自己提前醫好了楊秀清的眼疾，黑旗軍也勢必會幫助太平軍對付艇軍、清軍。
那麼，金田起義很可能會提前爆發。太平軍得到黑旗軍的奧援，也將更加得心應手，可以更迅速地破解清軍的封鎖、包圍。
換句話說，歷史的程序將被加快。金田起義原本發生在1850年11月，太平天國正式建國原本在1851年1月11日。
現在是1850年10月，洪秀全、馮雲山即將返回金田。金田起義、太平天國建號，乃至日後的永安建制，很可能都要提前。
楊烜必須早作應對，他必須費心結交楊秀清，同時保持黑旗軍的獨立性。他笑了笑，對道：“先祖常年在外征戰，積累了一些藥方。能為閣下醫治眼疾，楊某也深感榮幸。”
楊秀清靠近一步，說道：
“老弟乃名門之後，家世顯赫，卻決意反清，令我欽佩不已。黑旗軍驍勇善戰，屢屢打出威風，若能加入太平軍，必能使我如虎添翼。若老弟決心已定，我願向天王建言，保舉老弟做一員大將。”
楊秀清要請示洪秀全，方能保舉大將。這是馮雲山定下的規矩。
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太平天國典章制度都由馮雲山開創。
馮雲山非常有才，結合拜上帝會教義，創制了太平軍軍制、太平天國官制等一系列制度。譬如太平軍軍制，編制較綠營兵科學，有利於太平軍發揮戰鬥力。
馮雲山在桂平縣衙服刑時，還曾創制天曆，日後在太平天國境內實行。這是一種以節氣定歲時的太陽曆，沒有閏月，節氣更加準確，更有利於農桑，較傳統曆法為優。
能夠創制曆法，足見馮雲山的才幹。這也可以證明，太平天國並非普通的草莽政權，而是一個有著完整理論、完整制度的正式政權。
在設計太平天國政制時，馮雲山採用的是虛君體制。天王雖為君主，卻不掌實權。軍師總攬軍政大權，凡事皆可專斷，但必須奏準天王，奉旨執行。
楊秀清雖說可以天父下凡，大權在握，卻必須要向天王請旨，得旨後才得執行。
而且，此時洪秀全、馮雲山的威望很高。楊秀清是拜上帝會中的後起之秀，尚不敢像日後那樣飛揚跋扈。
