在慢慢的適應了數百個群體視角，適應了那種如一而又如全的狀態後，張寶仁便憑藉著對肉身的極致掌控，讓附體分身們都露出不盡相同的神色。
雖然還不至於和以前一樣，但也不會讓人恐懼的生出什麼奇怪的聯想。
然後五百人又如同來時一般，悄然的離開，並藉著張寶仁的調控，和光同塵的融入到了外面的建設體系之中。
那本來熱火朝天的拆房運動這時已經慢慢停滯了下來。
圍繞著聖土的幾圈筒子樓都給拆完了，磚石殘骸也都分類整理整齊，但卻再不能繼續下去。
因為沒什麼活可幹，不由而便有些不知所措、有些混亂的那些信眾百姓們，這時隨著五百個張寶仁的趕到，當即便被重新整理，且更有效率的行動了起來。
在總的張寶仁的指引下…
一部分人被木匠張寶仁帶領著，將那些已經拆卸，放在一起的木材進行著更為細緻的分類。
腐朽的弄去燒柴，還可一用的便進行修繕和初步簡單的處理…
一部分人被鐵匠張寶仁帶領著，鍛打接下來會需要的種種器具和種種工具…
一部分人被泥瓦匠張寶仁帶領著，在拆除的廢墟中重新挖掘務實地基…
還有一部分離開了熱火朝天的建造場所，去修路修渠…
還有做飯的，編筐的，造車的，看病行醫的…
缺什麼就做什麼，哪裡有需要哪裡就有張寶仁。
張寶仁並非是什麼無所不知的全才，什麼都懂，種種百工之藝，有些他也只是聽說過，有些甚至是頭一次知道。
但是以他的境界，像這些只是用於普通人身上，只是涉及到身體控制和一些簡單思考的技藝實在是粗淺，實在不算什麼。
只要明白其中原理，便能夠輕易掌握，然後很快推出陳新。
現學現賣，兩三下的功夫便可成為此行當中最為頂級的手藝人。
而那些信眾們也不只是光打個下手。
開始確實只能如此，但在隨著張寶仁們乾的同時，他們也在不斷的學習著，從生澀到慢慢的熟悉，慢慢的得心應手。
而張寶仁們也從最開始忙得要死的幹活主力，逐漸變成了一同幹活的領頭者，到最後甚至會成為只會在一旁指導，讓其自己動手的“閒人”。
事實上這也是張寶仁們存在的一個更加主要的原因。
光幹活那五百多人有個什麼用？就算是精通百藝的最頂尖人才也是遠遠不夠，真正的主力還是那些信眾百姓們自己。
同時這也是“破壞與新生”這一計劃更重要的核心。
透過涉及方方面面的集體勞作將所有人運動起來，不光是對於精氣神的鍛鍊，同時也算是集體的一次進修。
等一切結束之後，新的世界出現後，支撐、充填新世界的會是無數與生活息息相關的百藝手藝人。
舊世界被拋棄革新，原本其中的“獸”也會變成“人”。
當然，城北的這些人也不是說全都是什麼未經發現的絕世天才。
真要是天才也不至於之前混的那麼慘了。
三百六十行，各個行當的技術，就算不算醫術那種非十年往上不能坐診的。
別的學著也不是那麼簡單，一般而言大多也都是，幾年學徒幾年效力，如此才能算是出師。
這固然有那老師傅藏著掖著，擔心供給增加，需求不變，導致自己的生意被搶跑了。
同時也有著學徒們學習能力的原因，沒有幾年苦磨，有些手藝是真的不能夠練就。
張寶仁怎麼可能等得了那麼長時間？
但他也無需那麼的磨，他有一種能力叫做“道韻”。
