同時無數種不盡相同的香味，帶著無數種不盡相同，卻又似是而非的糾結一同在心中升起。
張寶仁整個人的意識好像被分成了數百成千份，心念糾結成了一團亂麻，一團漿糊。
但卻又有一種特別的規律在其中串聯著，讓之不至於真正的混亂失衡。
同時，早已經琢磨了無數遍的「千思百轉」神通的種種秘要、經義自然於心中浮現，並且運轉修行了起來。
然後就忽然發覺本來一直阻礙自己的關隘，沒有任何遲疑的便被洞穿，對於神通的理解與修行大步向前著。
可心靈思緒卻好像更加的亂了，整個人被分成了數百個相同卻又不同的存在，無數個不同的“張寶仁”在心裡胡思亂想著。
接著一道香味於亂成一團亂麻的心中浮現，香味無甚特殊的但每個念頭所“聞”到的卻都是不同。
或是淡雅的，會心一笑的…
或是羞澀的，變化不定的…
或是矜持的，渴望期待的…
或是熱烈的，難捨難分的…
…
但所有味道都擁有著一種同樣的韻味，分而又未分，合而又未合，妙不可言說。
因為這這一點共鳴，混亂的念頭慢慢被理順，雖然依舊“混亂”，但卻形成了一種特殊的平衡。
最後一切又歸於一點…
同時，現實中張寶仁的臉上浮現出一絲會意之笑。
下一刻，整個人變便自屋中忽然散開，變成了一縷縷神光閃爍晶瑩剔透的靈光。
靈光流動間便穿過牆壁，自屋中消失，轉瞬而來到了遠離住所的“歸一神塔”第七層，於此又重新聚成一團，再次化為了一個穿著黑色神袍的神使張寶仁。
「千思百轉」至此而大成。
張寶仁笑著點了點頭，然後就近在水晶燈下的方桌旁坐下，思索著此神通大成後的變化。
這門神通大成之後，不出意料的便是打破了小成時“一心二用”的限制，變成了“一心五百用”。
準確的來說是“五百三十”，雖然不如神通之名的千思，但百轉卻是綽綽有餘了。
不過聯想到張寶仁此時已經修成了十幾種神通，特別是還有著數門“神”屬性神通的積累，本質早已經遠超凡人，因此那「千思百轉」應該只是一個龐大數量的比喻。
要是開始修行這門神通，張寶仁敢肯定絕對沒有可能達到五百之數，就算五十、十都難。
以此而看，卻可以將這心念之數當成現在的法力或者說力量的計量之數。
之前張寶仁對於自身法力靈光的計量，是以自己所得到的第一件地府制式符器“廣元浮塵三型”，全力以赴的使用作為基礎單位。
非常的粗糙，非常的不準確。
在開始境界粗淺時這還勉強能用，但之後隨著境界高深，因為幾種特別神通的作用，特別是那幾門與“神”有關的神通加持。
靈光恢復力大大的增強，最後他甚至已經可以無間斷，無限的使用符器，但卻又不能說靈光就是無限的。
那用作計量的靈光點數，已經不能再給出明確的指導作用。
其實那本來就是非常隨意的權宜之算，之後不好用了張寶仁也就不以此而算了。
旁的道士自是也有自己的一套更為準確的計量方法，但因為張寶仁的核心修行體系於此世道門還有所不同，直接用此世中的計量方式也不算妥當。
