重建第三種道路。或許蘇葉早就已經想到了這個辦法。
但是，他之所以遲遲未曾觀測這個世界，正是因為“須彌世界”乃是提和竭羅創造出的佛法大世界。
這裡的造化，十分的單一。用造化道觀測，也是無濟於事。
可是如今卻不同。蘇葉正是打算繼承提和竭羅的力量！
不過，繼承雖然是繼承，卻又並不是完全一味地模彷。
蘇葉想起了一個人。
那個人叫做……釋迦牟尼。
如今的提和竭羅，就好像是釋迦牟尼誕生之前的古佛。
她的佛法，固然是一條值得令人尊敬的道路，但卻未必是最為正確的道路，更未必是最為普世的道路。
釋迦牟尼可以從禪定、苦行當中思維四諦、十二因緣之理，推陳出新，歸納三乘法。那麼，蘇葉就也一定能夠做到類似的事情！
當然，蘇葉並不認為自己比釋迦牟尼更有悟性。但是，至少目前而言，這是蘇葉唯一想得到的一條道路。
同時，蘇葉也並不是只有自己一個人。
他從“光目”的身上得到了啟發，也從“光目”的身上看到了可能性。而如今，他也能夠藉助“光目”，以及其他比丘國的比丘們，完善自己的“道”。
《仙木奇緣》
蘇葉的周身，開始漸漸散發出某種“金漆”的力量。
他在仞利天的邊緣，仔細聽聞外界微弱的“梵音”。與此同時，他不再排斥“佛”的力量，以造化道，去仔細感悟“佛”的存在。
就這樣，時間飛逝。很快，最後的兩個多月已經過去了。
而也就在這時，在仞利天邊緣的蘇葉，從“靜悟”中醒轉。
“空劫”即將到來，遠處的梵音，已是持續的響起了起來。須彌山的眾生愈發安靜生息，而仞利天中的“眾生”則都開始變得暴躁不已，面相猙獰……
種種跡象，已代表了“空劫”的接近。
蘇葉也已醒轉，並來到了光目的面前。
此時，光目在仞利天的一處大樹之下，與其母生活。其母性格開始有了“人”的跡象，原本，她應該受到仞利天中生靈們的影響，而變得暴躁不安。可是不知為何，她此刻更多的是慈祥。
蘇葉是知道為何的……因為光目。
光目找到她的母親以後，就一直陪伴在她母親的身旁。也正因為有光目的存在，其母才並沒有性情大變。
而與其母相比，光目自己，更是和在外面時一模一樣，甚至更加擁有了“佛性”。
蘇葉想起了當初第一次見到光目，其實那時，他就已發現，光目誕生的“本能”是迥異於其他比丘的。她的“本能”，是“孝”。
當然，光目並不是唯一例外的。
蓮花目，妙善目，吉祥目，天音目等人，以及在須彌世界當中許許多多的人，其實都帶有類似的本能。
其中蓮花目，甚至可以在“空劫”時，維持自己的意識，求蘇葉去救黃狗薩羅摩。
但光目的不同之處在於，她的“孝”存乎於佛道之中。
