大明最尊貴的親王，襄王殿下，曾經專門跟他的長史聊過，應該如何做個會議家。
會前、會場、會後，這些都是要充分了解，然後主導會議。
這是一種能力，毫無疑問，朱祁鈺在這方面，是極為擅長的。
胡濙作為禮法的守護者，坐直了身子說道：“大家還記得嗎？”
“在第一次財經事務的鹽鐵會議上，陛下舉了一個例子。”
“那些悍勇的夜不收闖到了漠北的和林去，他們四處搜尋著瓦剌人的情報，在瓦剌人的孩子之中，二十個孩子，只有一個能夠活到成丁。”
“為此瓦剌人會把孩子搶到自己的部落，然後讓他們成為瓦剌人。”
“即便是沒有什麼禮法荒漠，遠在漠北的瓦剌人，他們依然知道一個很淺顯的道理，那就是孩子，是種族延續、文明存續的關鍵。”
“毫無疑問，無論是高盧人、羅斯人，還是昂撒人，亦或者奧斯曼人，這些蠻族並不愚蠢，他們也清楚的明白這一點，可是羅馬人，不明白嗎？”
“他們明白，但是依舊是走上了絕路。”
胡濙經常找尼古拉茲討論羅馬的歷史，雖然他們沒有什麼信史可言，但是那些廣為流傳的故事之中，有著很多和東方世界迥異的經驗，是大明可以吸取的。
胡濙今年七十有七，他是六朝老臣，是大明朝堂近五十年的常青樹，是禮部尚書，是泰安宮的太子少師，從一品大員。
這個身份極為尊貴，他依舊在努力的學習著。
因為他清楚的明白一個道理，那就是在當下的大明，不前進，就是後退，跟不上陛下的腳步，就會被時代所吞噬，變得默默無聞。
“所以，孩子是希望。”胡濙總結性的說道。
金濂認真的想了想說道：“我和陛下的觀點是一致的，將一切的事物歸咎於財經事務，是不可取的。”
“羅馬的覆滅之中，財經事務的崩壞微不足道，卻有一定的原因。”
胡濙看了一眼金濂，什麼叫大明的師爺？
這話就跟之前胡濙說的那種“不值一提”的感覺一模一樣。
金尚書首先高度贊同了陛下，誇讚了一番陛下的英明，然後提出了自己一些小小的、和陛下不太一樣的、不值一提的觀點。
這絕非金尚書要對付陛下，只是作為大明元老院的眾多元老之一，金尚書這麼說話，完全是本能。
金濂繼續說道：“曾經的羅馬，因為地理位置的關係，壟斷了所有的絲綢貿易，所有從中原王朝送到泰西的絲綢，都被他們所掌控。”
“他們如此的富裕，可是他們的百姓，普通的羅馬公民，並沒有受益，反而因為繁盛的絲綢貿易，變得越發的貧苦。”
“絲綢這東西，即便是在當下的大明，非達官顯貴，也是穿不起的，一匹絲綢幾乎和一擔棉布等價。”
朱祁鈺的冕服大約要用掉四匹絲綢，可是一擔棉布，可以做一百二十件常服。
朱祁鈺四季常服只有八套，冕服還是京師之戰打完以後，用內承運庫的存貨，做了一件。
朱祁鈺除了授勳的時候，也不愛穿冕服，主要是費勁兒，裡三層外三層，冬天冷，夏天熱。
“絲綢是如此昂貴的貨物，壟斷之下，獲得了豐厚的利益，但是這些利益全都被貴族們所侵佔。”
“普通的羅馬公民，卻無法獲得任何一絲一毫的利益，甚是喧囂的絲綢生意之中，普通公民，撈不到一點好處，反而要為尚奢、競奢的不正之風所累，傾家蕩產，去追求絲綢做的衣物。”
金濂站在戶部的角度，分析了問題，總結性的說道：“所以，是分配出現了問題。”
“如何將財富惠及所有人，那怕是三七分，百姓三成，勢要豪右七成，就足以讓百姓們重新點燃對生活的期許，重新擁有希望，也就是孩子，就會變成一件可以實踐的事兒了。”
