金色古字，每一個都如同小太陽一般，懸掛在天穹之上，映照輝煌。
而許清宵的聲音，也不斷擴散。
這一次，已經不僅僅只是大魏京都了。
而是傳至周圍各郡各府。
千字文，意義太大，這不是單純的一本書籍，而是讀書人啟蒙之書，孩童上學，必須要從識字開始，可識字識什麼字，這是一個問題。
每個地方都有屬於自己的啟蒙識字錄，而且教書先生一般也會根據自己的喜好，來進行劃分。
可這些識字錄，大多數都是單獨的字。
許清宵唸的千字文不一樣，全文四字，對仗工整，條理清晰，文采斐然，不但可以讓孩童識字，還能懂得一些道理。
比如說秋收冬藏，其意便是秋天收割糧食，冬天便要儲存糧食，用簡單的東西，來講述一些不同的事情。
包括一些大魏典故，儒道典故，既能識字，又能明文，而且許清宵也有私心，將自己的個別典故寫在其中，倒不是需要才氣，而是需要民意。
當然主要也是合適，押韻對仗沒問題，否則的話許清宵也不會刻意強行。
人文、歷史、典故、農耕、祭祀、園藝、地理，等等東西都在其中，而且都經過完美修改。
這才是千字文經典所在。
不然僅僅只是識字，大魏不知道有多少本了。
而許清宵今日著的千字文，就是要為天下人整理出這一份統一的識字錄，這一千字運用到了大部分生活常識能用上的字。
不僅僅孩童可以學習，一些成年人也可以學習，無非是要慢一些罷了。
一個又一個金色字型飛向天穹。
與此同時，滾滾如長江般的浩然正氣再次出現，這一次連同三千里才氣一同出現。
不過這一次，許清宵沒有阻攔這些才氣入體了，他要突破到大儒境，需要這些才氣。
恐怖的才氣如銀河斜落般，湧入許清宵體內。
此時此刻，許清宵就如同一塊乾枯的海綿，瘋狂吸收著才氣。
而他的氣勢也越來越強，越來越恐怖。
六品正儒和五品大儒區別很大。
雖然只是一品區別，但相差卻是十萬八千里。
許清宵若證五品，那麼四品妖魔在他眼中，都是螻蟻，唯獨三品妖魔，或許還能與許清宵較量較量。
這就是儒術先天的強大。
更主要的是，抵達五品，許清宵便擁有言聖之力，上達天聽，無需再請聖意，只需開口，聖意便會感應。
當然聖意感應之後，是否凝聚，還是得由聖人之意自我判斷。
但光是這一點，已經是分水嶺的差距了。
一言之下，可滅妖。
一怒之下，可誅魔。
滾滾如黃河一般的才氣沒入體內，實際上不僅僅只是許清宵獨自吸收這些才氣。
所有聖器胚胎都在吸收這源源不斷的才氣。
他們要蛻變，直至蛻變到大儒器。
與自己境界保持一致。
而許清宵也一直在誦唸千字文。
直至最後。
“孤陋寡聞，愚蒙等誚。謂語助者，焉哉乎也。”
