畢竟若要立像，必須要當世天地大儒，或者已故之大儒，在幾百年後其立作之學受世人敬仰，從而也會晉升天地大儒，方可立像。
所以當聽到要給許清宵立像，眾人皆然神色一變，尤其是七位大儒，他們身為大儒都沒有資格立像，可卻讓許清宵立像？這他們多多少少內心有些不悅。
但想到許清宵立言，有害於朱聖一脈，勸他向善，當做補償也就心滿意足了。
畢竟已明意，若棄意，這可比武者自廢修為還要可怕。
畢竟自廢修為可以重修，這是功法與天地靈氣的問題。
而棄意，就是你自己放棄你自己的君子之意，再去學習其他的，可萬一你不明呢？那你這輩子可能都明不了意，卡在七品了。
“吾輩儒道者需知，一品一重天，儒道至七品開始，一品更勝一重天。”
“七品明意，六品立心方為正儒，五品著書為大儒，至於後面之說，更是難如登天，吾入學二十年，便已證大儒，而後二十年又證天地大儒之境。”
“可在此境界，吾停頓九十年，這些年來，吾飽讀詩書，博覽天下群書，那如山如海一般的書籍之中，每一個能被記載之人，哪一個不是驚天之才？”
“哪一個不是當世大才？可到頭來呢？這天下的聖人有幾個？不過一掌之數，百姓愚昧，只看得見眼前，卻看不見未來，當年吾證大儒之時。”
“天下百姓皆說吾要成聖，可其結果呢？所以莫要將許清宵神話，也莫要輕視許清宵，他之大才，不可否認，若能為朱聖弘揚其意，極好。”
“可若不能為朱聖弘揚其意，非一意孤行，再三勸阻不聽，那吾等也只能任其自滅。”
正明大儒說到這裡之時，便沒有繼續再往下說了。
他的意思已經很明確了。
古今往來，多少驚天動地之人？翻翻書籍，看看古籍，拿出史記去看，便會發現能留名之人哪一個不是當世大才？
梟雄也好，帝王也罷，大儒也好，武王也罷，可到頭來呢？
讀書一脈，能成聖的有幾個？就五個。
無數梟雄，天下鼎立之時，皇帝有幾個？
說來說去，是世人愚昧，只看到眼前之震撼，卻看不到未來，若有異象便可成聖，那他們早已成聖了。
故此他要求朱聖門徒，千萬不要因為許清宵有些異象，被天地認可，就覺得許清宵證以聖位，他距離聖人距離太遠太遠了。
莫說聖人，如今才不過是明意，下一個品是立心，明意驚天動地，你立心總不可能也驚天動地吧？
立心之後還有立書，著作書籍，讓天下文人閱讀，這就是真正的難度，還真不是你天賦高就能立書，要有所經歷，有所感悟，才可立書。
否則隨便寫的一本書，不得天地認可，你照樣成為不了大儒。
“我等敬遵大儒之言。”
這一刻，所有儒者們露出笑容，他們的心結被開啟了，而今日所聽所聞，他們也會立刻告訴其他人，直至傳到整個朱聖門徒耳中，為他們解開心結。
許清宵是大才，可惜走了歪路，若能撥亂反正，棄暗投明，他們朱聖一脈願意接納，給許清宵改過自新的機會，可若是許清宵執迷不悟，那就不怪他們了。
在這個立意之上，就有足夠的理由，去與許清宵好好辯論辯論了。
更重要的是，若是這番言論傳了出去，那就更加顯得朱聖一脈無私。
你許清宵辱聖，你許清宵罵朱聖門徒，你許清宵更是立言，與我朱聖一較高下，然而我等不氣，反而邀請你過來看看，邀請你學習。
因為我們知道你是大才，不過是走了歪路罷了，我們給你機會，讓你好好學習，從而棄暗投明，這樣一來豈不是顯得朱聖一脈無私高大嗎？
這個一定要宣傳。
當然至於說不氣？不氣是不可能的，大部分門徒都很氣，畢竟這涉及到了他們的信仰，可他們眼界太低了，看不到上面所看到的東西，自然覺得憤怒與不理解。
但無論如何，原本許清宵明意，對大魏文宮有所打擊，可隨著這番話說出，輕輕鬆鬆便化解一切問題，反而讓天下朱聖門徒更加相信與崇敬朱聖。
眾人離開，面上帶著笑容，而待這些人離開後，正明大儒的聲音再次響起。
“靜安，明日吾親自前往皇宮，找一趟陛下，此事到此為止。”
他緩緩出聲，這般說道。
後者立刻一拜道。
