那位老師看著弟子遠去，突然自嘲：“原來已經過去了那麼久。”
“久到連我都被稱呼為夫子了啊。”
他是樊遲，子遲，唯一詢問老師該怎麼種地的學生，在夫子去後，天下各國向夫子弟子丟擲橄欖枝，做上卿者有之，為大族客卿者有之，作為一國君主之師者也有之，而曾率領魯國左師，將強大齊國軍隊碾壓掉的樊遲卻留下來。
他婉拒了邀請，繼承夫子的私學。
“正是因為我的天賦太低，所以才能繼承老師有教無類的風格。”
一位女子看著他，道：“那孩子又來問了？”
樊遲苦笑點頭，嘆息道：“可惜啊，我終究不是夫子，沒有辦法解答那個孩子的疑惑不解。”
他的夫人笑著道：“你已經是天下的大賢了啊。”
曾經憨厚，沉默的青年，此刻已經多出了凜然沉穩的君子風度，聞言卻自嘲一笑，道：“又有什麼用呢，如果是子路在這裡，如果是回在這裡，甚至於淵在這裡，都不會遇到這樣的問題啊。”
“他們如同箭矢一樣洞穿亂世，對自己的道路筆直不疑，不像是我。”
已經被成為夫子的樊遲自嘲道：
“我曾經三次詢問夫子，什麼是仁，什麼是知，每次都因為我的境界不同而得到了不同的回答，但是我甚至於無法回答那孩子的問題。”
“夫子說，仁者愛人。”
“在我焦躁痛苦的時候，說仁者先難而後獲，可謂仁矣。”
“最後他告訴我，居處恭，執事敬，與人忠，就是仁了。”
女子抿唇笑著道：“忠於君王嗎？”
“不，忠於自己。”
樊遲道：“己欲立而立人，己欲達而達人，是忠。”
“己所不欲勿施於人，是恕，忠恕之道，即是仁。”
他沉聲回答，最後苦笑道：“夫子可以根據我們的狀態而回答我們的問題，但是我卻連一個孩子的問題都無法回答，他問我仁，我只好最終告訴他，仁者愛人。”
樊遲提起這個學生就連連感慨頭痛，哪怕已經是列國稱名的夫子，在夫人面前還是像當年靦腆話多的農家子弟，道：“夫子的教導，因材施教，阿回問仁，夫子告訴他，克己復禮，這隻有顏回能做到，是和他的秉性符合。”
“其他人做，比如子路要學這個，就相當於要給猛虎套上馬鞍。”
“他非得氣地撞牆不可。”
“所以說克己復禮是不能普及開來的，夫子所說的是回的路，不是眾生的路。”
“譬如子路問仁，夫子說剛，毅，木，訥近仁。”
“就是老師我也不求你怎麼樣了，你能保證剛毅，同時別那麼敏感，被那麼容易炸毛，少說幾句那就靠近仁了，子路啊，他的秉性本來就是勇敢的，只是有時候過於勇敢了；而子張，他性情偏激，老師告訴他，恭，寬，信，敏，惠，能做到這五點，就是仁了。”
在提起師兄弟的時候，樊遲眼底有光，而後黯淡下去。
“只有夫子能指點他。”
“可夫子已經不在了。我只能做到有教無類，卻無法因材施教。”
“我們裡面，最遵守道路的，全部都已經離去了啊。”
“顏回，安貧樂道，不事諸侯，子路……他真的做到了，有殺身以成仁的事情，君子正衣冠而死……，還有他……”
旁邊女子看到夫君神色悲憫，道：“你剛剛給了那孩子什麼？”
樊遲撥出一口氣，道：“是師弟的手稿。”
“當年弟子們不知道大考了多少次，這是他唯一一次不在末尾，也是他唯一一次被夫子認為可堪得道，在那一次能和顏淵子路並肩的時候了……或許，對那孩子有用。”
面容略有些枯瘦，但是雙目明亮的少年儒生回到住處。
鬆了口氣，活動了下身體，躺在床上，整個人是懶散鬆懈的，看著外面的藍天和鳥兒，他呆呆地走神，最後呢喃道：“我所想的，真的是錯誤的嗎？”
“大雁啊，大雁，我什麼時候也能像是你一樣知道自己的方向。”
“南來北往，不會出錯呢？”
