在去往起義軍聚集地的路途中，柯洛爾問出了自己最關心的問題，為什麼多年來保持中立的光明女神教會，如直接性地參與到戰爭之中。
沙飛並沒有給出他一個確切的答案，而是告訴了他們一種在大陸上比較流行的推測。
大概從萬年前開始，光明女神幾乎都不曾顯現過神蹟，即便偶爾有個神眷者，在聖級之中，都難談無敵，更遑論是飛昇為神。
大概兩年前，在寒冰山脈的光明女神之寬恕震撼大陸，教會也曾派出大量的神職人員去尋找，卻始終沒有線索，民間早就對此事議論紛紛，覺得光明女神是不是拋棄了教會。
教會自是無力請光明女神來作證，而且近些年來，神職人員的作風越發奢靡，貴族還有國王管著，各地的主教可不在乎是否在神靈的注視之下，花天酒地，紙醉金迷，每年都要爆出幾件教會的醜聞，各地的行政官拿他們沒有辦法，只得向教會高層抗議，卻每次都是高高舉起，又輕輕落下。
在光明女神教會參戰之後，各地都在瘋傳，當代教皇不再滿足於一個宗教領袖的地位，想要成為大陸實際的統治者，與三大帝國並列，甚至凌駕於三大帝國之上。
論強者的數量，光明女神教會並不比任何一個帝國少，信徒也是如此，落日帝國作為一個不尊神靈的國家，正是光明女神教會擴張領土的好去處，教皇在等著各大勢力殺個兩敗俱傷，再出面坐收漁翁之利，一舉統治落日帝國的大片疆土。
而且，這並非是教皇的一廂情願，在教會中，有不少人都夢想著建立一個政教合一的帝國，各地的主教影響力再大，也不敢公開違反教典，但如果光明女神教會成為了一個帝國，則傳教和行政自要劃分成兩個系統，到時候一些主教就可以正大光明地成為貴族領主，享受貴族的待遇。
雖說一切是沙飛的道聽途說，但柯洛爾卻覺得有幾分道理，即便在帕丁城之戰，光明女神都沒露過面，大陸上不會沒有質疑之聲。
宗教是其興也勃，其亡也忽，一旦信徒覺得光明女神不能保佑他們，便不再會自願貢獻錢財，光明女神教會在俗世中的勢力就會轟然倒塌，沒有任何一個國家能夠允許教會在自己國家內部建立軍隊和稅收。
除非教會其他派系的人能接受苦修派般的生活，否者光明女神教會絕不能允許信徒“不交錢”。
柯洛爾深知，在生產力如此落後的世界，試圖建立一個政教合一的帝國是相當狂妄的舉動，沒有一個國家的民眾能在負擔正常稅收的同時還交得起宗教稅。現在的教皇領，還要依靠羅曼帝國和小國家的捐款，才能擔得起大陸花園的美譽，否者花園早就被用來開墾，耕種糧食。
而一旦生產力發展到一定的程度，民眾對神靈的信仰也會急劇下降，大多數民眾信仰神靈是由於在生活中看不到希望，期盼神靈的拯救，隨著社會的發展，人更願意相信，除了拜神之外，還有其他方式，可以爭取到更美好的未來。
只是從宇宙的各個位面來看，魔法世界的文明發展都並不快，因為魔法實在太過“萬能”，以致於鮮有人去思考怎麼透過科技解決問題，即便偶爾出現了一點科學的萌芽，可在神奇的魔法前也太過無力，而被淘汰出局。
有句話叫“富人靠科技，窮人靠變異”，就是這個道理，在沒有科技的世界，修煉也未必不能說是一種另類的“變異”。
當代光明女神在位時間也算是相當漫長，應該早就過了需要信仰之力的階段，卻也沒有將神位傳下的徵兆，用人世間的說法，就是老皇年事已高，卻並未定下儲君之位。
光明女神教會在逐漸失去靠山與效忠物件，不得不去思考未來何去何從，最好的辦法，就是從教會轉化為帝國，成為信徒們真正的領袖。
帕丁城一戰，是提升教會威望的一個絕佳機會，在光明女神沒有出手的情況下，光明女神教會的神職人員擋住了死亡之主的侵略，不正說明，即便沒有光明女神，教會也能守護大陸嗎？
當然，這些話光明女神教會絕不敢放在臺面上說，任何事情都要有一個過程，讓民眾從信仰光明女神到信仰光明女神教會，需要的不僅僅是時間，還要有各方面潛移默化的影響。
思索清了其中的利害關係，柯洛爾不免有些悲傷，作為柯洛爾·莫里亞蒂，他並不願意相信光明女神教會是想在俗世中爭權奪利，可他也有著卡諾位面柯洛爾記憶，其中教會的種種惡行告訴他，這極有可能是真的。
現在的問題在於，他要何去何從？去與教會對抗嗎？一切還停留在猜測的階段，就算教皇和一部分主教真是這麼想的，也沒有公開說出來，他有什麼理由去對抗教會？柯洛爾都不太清楚，自己是否應該露面，從沙飛口中，他得知，在教會的宣傳中，帕丁城的守護者們全員陣亡，無一倖免，可在自己“死亡”之前，明明看到死亡之主已無力再戰，又有什麼能威脅到塞拉的生命？
不知不覺間，柯洛爾隨沙飛來到了一座山洞外，一支弩箭釘在他們腳下，守夜者喝問道：“什麼人？”
“塵埃滿天。”沙飛對出了暗號，隨著一陣窸窸窣窣的聲響，草叢中鑽出了兩個民兵打扮的人。
“沙將軍，你可回來了，首領一直沒睡，始終在等你。”
