但心魔形態，本就千變萬化，防不勝防。
所以陳有鳥根本不知道下一次心魔會何時出現，又會以什麼樣的形態出現。
他這次選擇到草堂借住，讀書明志，求學定心，也是抱著一份壓制心魔的出發點。
一夜思索。
而今豁然貫通，精神奕奕，這是道心清明的表現，自然心魔莫能入侵了。
往俗裡說，就叫做“想開了”！
起身洗漱後，與孟夫子同進早飯。
草堂規矩：食不語。
吃過之後，孟北流看著他，道：“觀你顏色，比前些時日可開朗得多了。”
陳有鳥問：“老師還會給人看相？”
孟北流哈哈一笑：“修行者謂之‘望氣’，占卜者謂之‘看相’，而吾輩讀書人，一言以蔽之，‘識人’而已。”
陳有鳥聞言，頓生受教之感。
望氣、看相、識人，這三者在本質上，不就是一樣的嗎？
果然是異途同歸。
當下道：“昨日受老師教誨，夜不能寐，反覆思索，幸得些領悟，想明白了些事。”
“那就好。”
孟北流微微頷首，然後又問：“可否一說？”
陳有鳥就道：“在外，天時人力，皆需爭取；在內，只求得一個秉持本心，知行合一罷了。”
孟北流定定看著他，久久不語，反覆咀嚼著這句話，許久才嘆道：“好一句‘知行合一’，你出師矣。”
其年少得志，科舉路上稱得上一路青雲，很順利就高中進士，然而到了官場上卻處處受制，鬱郁不得志，然後棄官歸田，弄了這間不同流草堂。
望名知義，不同流，自去流。
但實質上，卻是放棄了的，躲在草堂裡，等於是退隱。
到底心有不甘，隨後開堂教書，想教育出得意門生，好延續理念，代替行事。
只是世界變動，早不同過往。
學生們來草堂讀書，進修，主要都是奔著功名而來，為的是考上科舉而已。
這一點無需忌諱，也不是什麼大逆不道，只不過功名燻心之下，本心早不復存在。
直到另類的陳有鳥來到草堂。
最開始，孟北流收人，看中的是陳有鳥的詩才，寫得實在是好。下意識地以為是陳有鳥曾在山上修行的緣故，雖然修道不成，卻自然而然帶著了一種脫俗的格局與才氣。
到了後來，很多事情的發展都漸漸變化，並脫離了預想的軌道。
孟北流雖然退居草堂，但經常跟士林上的友朋通訊，知道不少時事變化，對於天下大勢的瞭解亦非常人所能想象得到的。
有時勢，有秘辛，有人情。
這些，都是歷練，陳有鳥都未曾接觸得到，這次前來科舉，才算是蹣跚學步，剛剛開始。
至於後面怎麼走，能走到哪一步，就看陳有鳥的了。
因此昨天交談的時候，孟北流說很期待。
卻沒想到，一夜之間，陳有鳥想通了事，直接說出“知行合一”這種話來，令得孟北流大感觸動。
果然不愧是修道有成的人。
雖然對修道之事不甚瞭解，但修道與做人，不就是一回事嗎？
