陳慕武賣慘賣出了效果，成功地在這次使徒社的聚會上鎮住了場子。
這些人中有的知道玻爾茲曼，有的不知道。
可是不論知道的還是不知道的，在聽完陳慕武和維特根斯坦的對話後，都深深為這位因為堅持科學真理而被攻擊，獨自奮鬥抗爭直到死的物理學家而感到惋惜。
不過，現在陳慕武突然說，他和玻爾茲曼一樣都因為學術見解不同而受到了別人的攻擊，是什麼樣意思？
玻爾茲曼受到了馬赫、奧斯特瓦爾德，還有策梅洛——策梅洛就是那個為了解決羅素提出來的悖論，搞出了Ｚ－Ｆ公理體系的那個數學家Ｚ，除了研究數學之外，他還是普朗克的學生，和其他十九世紀末，二十世紀初的科學家一樣，都屬於是跨界達人——的攻擊，他陳慕武又受到了誰的攻擊？
而且陳慕武把自己比作玻爾茲曼，難不成還有別的暗示意思嗎？
他是想說自己承受的攻擊越來越多，到最後也有像玻爾茲曼一樣，自殺的打算？
劍橋大學裡研究各門學科的佼佼者有很多，可是研究心理學的就稍微差了一點。
拉姆塞聽完這一番話很是擔心，他覺得是不是應該找個機會帶陳慕武出門散散心，整天囿於劍橋大學這塊兒一畝三分地，每天除了忙學術就是忙學術，一點兒休息時間都沒有，陳博士的身心健康同樣也是個大問題。
要不然找個機會，邀請他去海邊度度假？
——關心則亂的拉姆塞，完全忘記了陳慕武可是剛剛從義大利遊玩了一圈才回來的人。
不過，今天新同陳博士結識的維特根斯坦，卻不怎麼關心他的身心健康，因為陳慕武在話語的最後用一個新的問題拴住了他。
因果論。
自從十八世紀的英國偉大的哲學家休謨開始，他對因果論這個問題就持著懷疑和否定的態度。
在廚房中烹飪一鍋美味的濃湯，坐在客廳裡的客人，也可以嗅到這鍋濃湯所散發出來的鮮美的氣味。
但客人為什麼能嗅到這種氣味？這是否就是一種必然呢？
對此，物理學家們給出來的解釋是，因為爐火對湯鍋的加熱，加速了分子的熱運動，讓越來越多的香氣分子溢位鍋外，飄到了客廳，所以客人才能聞到這種氣味。
可是，為什麼加熱湯鍋會加速分子的熱運動，而不是減少分子的熱運動？
物理學家們只能說，這是歷經了成千上萬次觀察的結果，有些大量的實驗現象表明，加熱確實會加速分子的熱運動，畢竟物理學是一門以實驗為基礎的學科。
不過休謨的觀點中，透過觀察總結出來的結論，也就是被稱作“歸納法”的這種東西，不怎麼靠譜。
舉個例子，一位英格蘭農場主圈養了許多隻羊，他們每天上午八點，準時給這些羊圈中的羊餵食。
久而久之，羊群中也誕生了一位羊科學家，他經過長時間的觀察和歸納之後，宣佈自己得出了一條宇宙中最正確的科學結論，那就是“每天上午八點，食物準時出現在食槽之中”。
可是，就在這位羊科學家宣佈這個科學結論的第二天，他並沒有在上午八點見到食槽中出現食物。
因為就在這一天凌晨，農場主把這隻羊科學家給抓了出去，殺了。
還有另外一件事，同樣也能說明觀察不一定能獲得正確的結論。
當人類在澳大利亞發現黑天鵝之前，全世界除了澳大利亞的所有人，都認為天鵝全都是白色的，因為當時人類所能觀察到的天鵝只有白色。
而且因果論裡，還有最致命的一個問題，那就是“先有雞，還是先有蛋”？
有人會說，因為進化論的理論，世界上第一隻雞是從其他動物進化而來的，所以是先有雞。
但也可以利用進化論把這個理論繼續往前推，對於最後進化成雞的那種動物，是先有這種動物，還是先有這種動物的卵？
換到植物上也是一樣，是先有這種植物，還是先有植物的種子？
