這些都是長齡先生的手段。假如有人再看見他們，絕不會認出就是昨日持白節透過邊境關防者。此刻恢復本來面目的只有小天，長齡、寶玉、少務等人還化著妝呢。馬車繼續前行時。少務恨恨地說道：“不過是插一杆白節，便能將國境關防視為無物！”
他的語氣中有深深地不滿，國境關防也是一個國家主權的象徵，但在赤望丘使者面前竟形同虛設，少務身為將來的國君，心中怎能不感慨！長齡先生開口勸道：“如今是太平之時，巴原各國若無事皆沒必要得罪赤望丘這等勢力。這麼做只是表示尊敬，並非是它真有凌駕於各國之上的權威。
若將來戰端再起，那麼無論什麼樣的車馬。都得接受嚴格的盤查。少務公子，待你繼位之後。也不可逞一時之意氣。赤望丘樹大根深、其勢力遍佈巴原各地，應有的安撫與拉攏必不可少。該給的面子也一定要給，有些事要等到最後見分曉時再說。”
少務點頭道：“師叔的指點，小侄一定謹記。我若不懂隱忍，又怎會在武夫丘上待了三年？一統巴原之志，劍煞前輩已有指教，不論將來是否會與赤望丘等大派宗門發生衝突，我也要儘量讓這些衝突來得越晚越好。”
幾人在一路上的稱呼有點亂，人前開口時互相叫師兄、師弟、師叔，有時也彼此叫小路和小俊，私下無人時又互相稱呼少務公子、彭鏗氏大人……等等。假如外人聽了，可能會一頭霧水，但他們自己明白。
進入巴室國後，再未遭遇什麼意外事端，快馬兼程日夜趕路，選擇最短的路線到達國都只需半個月。但他們首先去的並非巴都城，而是都城之外的丈人峰。
夏末秋初的丈人峰重巒疊嶂，其山勢不像蠻荒高原群山那樣雄渾高絕，但也險峻秀美。這是守護巴都城的一道屏障，也是長齡門的道場所在、長齡先生及其門下弟子的修煉之處。
……
長齡門是長齡先生行遊巴原列國、修為突破六境歸國之後蘇建立的。與赤望丘、孟盈丘、武夫丘這般傳承悠久的大派宗門相比，它如今所缺少的便是那深厚的底蘊沉積，更談不上門中弟子遍佈巴原各地。
長齡先生儘管修為高超，可這些並非一位高人與一代人所能完成的積累。但長齡門在巴室國內頗有地位與影響，其中最關鍵的因素，便是宗主長齡先生與國君後廩、公正伯勞曾在同一位師尊門下受教，且自幼相交、情同手足。
有這一層關係在，長齡門在巴室國內當然能擁有其他宗門所不具備的優勢與資源，若一代代傳承積累下去，未嘗不可成為真正的大派傳承宗門。所以長齡先生對瀚雄寄予厚望，他不僅希望瀚雄與少務之間繼續保持他與後廩之間的關係，也希望瀚雄將來能突破六境修為。
不僅如此，長齡先生還希望瀚雄最終能踏過登天之徑、成仙長生。長齡先生可以建立一派宗門，但長齡門卻無傳承神器。世間擁有傳承神器的宗門，往往是因為其祖師中有人曾飛昇成仙。
能煉製神器者，只有踏過登天之徑的成仙之人。在他們求證長生之後，飛昇登天之前，可能會將自己在漫長的修煉歲月中所打造的法器煉製完成最後一步，使之成為能與神形相融、變化無礙的神器。
有的神器會被帶走，有的神器則留於世間，並有神念烙印傳承。比如武夫大將軍邁過登天之徑後，將一生所煉製的十四柄上品法器寶劍煉成神器，其中十三柄便是如今武夫丘上的武夫神劍；另一柄則是他自己的佩劍，派人送給了國君、成為巴國的鎮國之器。
巴原分裂之後，武夫大將軍所留下的信物以及神劍則由巴室國所得。當年五支宗室分裂內亂之時，大家首先去搶的東西不一樣，後廩的祖父儘量先保住傳國器物，而國庫中的金銀財寶則大多被其餘四家宗室瓜分。
如今五國宗室都擁有若干件神器，其中有些是在巴國分裂時瓜分的，有些是透過其他各種途徑得到的，當然以巴室國擁有的最多。但這些神器，大部分對並沒有什麼威力驚人的神通妙用，只是具備一些普通法器所不能具備的用處，比如飛天神器、空間神器。
原屬巴國宗室的那些神器，當然大多是開國之君鹽兆帶入巴原的。鹽兆所率領的族人，是依附於太昊天帝的部族聯盟後代，他們的祖先中除了太昊天帝，還出過不止一位登天成仙者，因此給後人留下了這些器物。
有六境以上修為，才能繼承與掌握神器中的神念烙印，使之能形神相融自如使用。因此神器本身也是有傳承的，還好巴國傳國至今，這種傳承未斷。哪怕在分裂成五國之後，巴室國工師伯勞當年的師尊以及如今的伯勞本人修為皆突破了六境，能為國掌器，但國君卻無法親手使用這些神器了。
巴原上還有一些小型宗門或散修，也可能擁有傳世神器，因為其祖上也出現過邁過登天之徑的高人，但如今宗門已沒落了。若弟子中無人有望突破六境，那麼神器傳承也難以為繼，有時也會選擇將之獻給國室，一方面其神魂烙印可以傳承下去，另一方面也能為後人謀取福廕。
還有人選擇將這樣的神器獻給赤望丘這等大派宗門，使其後人能依附於這樣的宗門繼續修煉並得到庇護，這等於是併入大派宗門了。
但長齡門長齡先生剛剛開創的，僅僅傳承了一代人，所以長齡先生希望自己的兒子將來能有登天成就，至少瀚雄所得到的那柄璞劍，將來邊能成為真正的神劍。假如是這樣，長齡門不僅能保持與巴國宗室之間的特殊關係，也算是武夫丘的另一個分支，這才奠定了大派宗門的傳承根基。
長齡先生此刻也隨身攜帶著兩件神器，雖不能用於鬥法，卻另有妙處，是出發之前後廩讓伯勞特意交給他的。一件是飛天神器，以長齡先生的六境修為，在緊急情況下可御器飛天而去。但它只能讓長齡先生自己飛天，卻無法帶著少務一起穿越這漫長的路途，所以在路上根本就沒用過。
還有一件神器的樣子是一枚玉佩，其妙用和寶玉那件獸牙神器的相同的，裡面可以裝不少東西，且外人絲毫看不出痕跡來。
寶玉尚不能完全掌握獸牙神器的妙用，裡面東西是藉助祭壇之力由山神一次性裝進去的，他如今只能取出來，卻沒法再放回去。
寶玉得到了獸牙神器的神念烙印傳承，才能勉強這樣使用。可他修為將來若不能突破六境，獸牙中的神念烙印就無法傳給別人，便等於這神器的傳承斷了。有高人得到它再想使用的話，要花**力祭煉很久、重新留下自己的神念烙印才行。
但長齡先生帶的這兩件神器卻沒有那麼麻煩，伯勞亦將神念烙印傳承給了他，身為六境高手便能掌握其妙用。這一路上眾人所需之物，除了車馬，都是長齡先生從玉佩中取出來的。
國君後廩不僅讓伯勞大人傳承了神念烙印，且沒有說要長齡先生歸還。後廩讓長齡來接應少務，也沒有說有什麼報酬或答謝，或許他們之間已經用不著這樣。但只要長齡先生將少務護送回國，這兩件神器顯然就歸長齡門了，
如果長齡先生有弟子將來修為突破了六境，那麼神器則可以繼續傳承下去。這對於一派宗門而言，是比任何東西都貴重的饋贈！
