我還是第一次教別人呢，實在是受你的恩惠太重了！若你將來有幸能踏過登天之徑，它也是前往帝鄉神土的指引，能庇護你不受長生之罰。
將來若有機會，你也可以到神民丘找我，屆時我將回贈你一件神器。但是你要記住，今天的這種事情最好少做，給一個偶遇的陌生人不死神藥，且是出自五色神蓮的不死神藥，儘管是好心，也可能給你帶來莫測兇險。
我傳你的秘法、告訴你的神民丘所在之處，切不可洩露給他人，就算是對身邊的朋友也要小心，因為你現在的修為還太低，遇到真正的大麻煩海保護不了自己。其實我很好奇，你剛才究竟把我看成了什麼？……下次有緣見面時再問你吧！”
這番話以神念印入元神只是瞬間，伴隨著元神中的話音，神念心印中還有一幅地圖與一套秘傳法訣。掌握了神念，才擁有真正的傳承手段，因為其包含的資訊以及交流的方式超出了常人的想象。比如那幅地圖，絕非普通人能見到的樣子，在元神中解讀時是動態的。
寶玉首先看見的是整座巴原的輪廓，他曾在武夫丘上見過差不多的巨圖，所以一眼就能認出來。但此神念中並無細緻的場景，接著這地圖在元神中放大，就等於所見的範圍在縮小，變成了寶玉此刻所在的威據城一帶，並有了山川地貌的顯示。
緊接著地圖又在縮小，展示的場景範圍同時在擴大，又成了整片巴原。當地圖再度放大時，所見場景變成了一條路徑，像畫卷展開般快速移動，最終停在巴原最東部邊緣、奔流的大江岸邊。
江流衝開險峻的群山奔騰而過，形成了一條激流險灘密佈的大峽谷，岸邊有一座秀美的山峰，便是那女子指示之處。
神民丘，也是傳說中的巴原九丘之一、世外仙人居所。它的一直很神秘，無人知其在何地方，據說與五百多年前的神農天帝有關。
寶玉解讀了神念中的地圖，元神中又展開了另一幅山川圖景，便是武夫大將軍當年在武夫丘主峰上留下的巴原山川形勢圖，東部最邊緣恰好也到達了方才那幅圖所說的神民丘一帶。那裡崇山峻嶺綿延，想必武夫大將軍曾飛天經過，但也不知其中有一座山峰便是傳說中的神民丘。
至於神念中的那套法訣，很是玄奧複雜，不是短時間內能解讀清楚的。那胭脂虎將之傳給寶玉，原本是讓他有時間再慢慢去解悟修煉。但寶玉只解悟了其中的一段，這套秘法傳承便在元神中清晰地展開了。
此秘法當然就是神農天帝留與後人的大器訣，寶玉今日得到其傳承，卻驀然發現原來自己早已將此秘法修煉入門，而且還施展過！
當初蛇女齊羅告訴他，蛇紋族人煉製碧靈花精油的兩種方法，寶玉則將那兩種方法合二為一，現場煉成了碧靈花精油。他當時施展的手法既是煉藥也是煉器，其玄理竟和所謂的大器訣暗合相通。
假如有一天寶玉將之修煉大成，甚至能以自身神氣為爐鼎，感應世間萬物靈性、煉化出各種靈藥。寶玉如今雖未修煉大成，但他已經可以這麼做了，是藉助了形神中五色神蓮的妙用。
寶玉曾自行領悟菁華訣，與形神中融合的琅玕枝神器有關，等於重歷了當年太昊天帝當年創出菁華訣的過程。那麼如今看來，神農天帝創出大器訣，與太昊天帝創出菁華訣的過程是類似的，可能就是一種對前人的效仿。
聽那胭脂虎之言，神農天帝是世間最後一個得到五色神蓮之人，那麼他若清楚菁華訣與琅玕樹的關係，很可能也從五色神蓮中得到啟發、創出了大器訣。
那胭脂虎既能給寶玉留下神念心印，其修為必然超出六境、已將大器訣修煉至大成，否則它也不可能以這種方式給寶玉留下傳承。此人應是神農天帝的傳人，就算沒有見過五色神蓮，但它能認出來也很正常。
大器訣的玄妙，不僅可用來煉藥還能以之煉器，因為其玄理就是凝鍊萬物之靈性。寶玉曾經在祭煉法器的過程中，也不知不覺運用了自行修煉入門的大器訣秘法。
並非所有得到大器訣傳承的人，形神中都融合了五色神蓮這種本源神器，寶玉的情況可以說是絕無僅有。他如今不借助五色神蓮之助，還沒有辦法做到以自身神氣為爐鼎、煉化各種靈藥，想必要等到修煉大成之後才行。
在巴原各國中，持節而行是執行公務的使者標誌。國君派往各城廓的使者持紅節、各城郭往見國君的使者持黑節，而一國之君派往鄰國去見另一位國君的使者持紅黑相間的花節。但巴原上還有另一種使者之節是純白色的，那是赤望丘派往各地傳達宗門之令的使者。
無論是紅節還是黑節，只能在本國轄境中通行、各關卡望而放行。至於持花節的國使，則需要在兩國邊境關卡接受驗證和盤查，進入鄰國境內後，還有對方的人員隨行監督。唯獨赤望丘外出執行宗門任務的使者，車上插著白節可在巴原五國中暢行無阻，邊境關卡也不會盤查。
由此也可見赤望丘威勢之盛，雖然還沒有真地達到橫行五國的程度，但五國關卡也不會主動去惹麻煩、得罪這樣的大派宗門。
少務最大的麻煩就是在過境之時，雖然用別的身份也能混過去，但若停留接受盤查，也可能遭遇意外的變故，比如被軍士認出來或者是讓人起了疑心。反正已經冒充了一次星煞使者，乾脆再冒充一次赤望丘的宗門使者，持白節直接闖關而過，連星煞的信物都不必亮出來。
在巴原五國中，冒充使節可是死罪。但若有人冒充赤望丘的使者，卻不關五國的事情，誰也不知若被赤望丘查出來會有怎樣的懲罰，因為從來就沒人這麼幹過。
少務倒不怕被查出來，邊境透過了一輛插著白節的車，這本是很正常的事情，等進入巴室國之後，便將白節收起、車馬換掉，便無人清楚他們是誰了。
……
七天之後。一輛插著白節的馬車來到了帛室國與巴室國的邊關。駕車者是一名精壯的武士，車前還坐著一位隨行的童子，而車中那位中年人。暗褐的頭髮一臉倨傲之色，面對關防軍士連眼皮都沒抬。更別提開口表明身份與來意了。
可是車上插的那杆白節，就已表明了來者的身份，看車馬毫無減速的意思，兩國邊防軍士都自動讓開了道路，使其過境暢行無阻。這輛馬車進入了巴室國，又前行數十里，拐入岔道來到一片無人的山野中。
山野中不可通行車馬，那幾人竟然牽著馬、將車扛過了山。後面還跟著一條晃著尾巴的黑狗。第二天，他們又出現在山外另一側的道路上，裝束相貌都有微妙不得不同，那條狗又變成了毛色黃白相間的花狗。
長齡先生既能讓小天的毛色變黑，也有手段讓它恢復本來面目。幾人在過關防時都化了妝，膚色、面貌皆有微小的改變，就算是曾經的熟人也不容易認出來。他們到了山野中，將那白節譭棄，又改換了一番膚色與裝扮，這才繼續趕路。
