宮媛又為中年人斟了一杯酒，雙上奉上道：“多謝先生教誨，請您用酒！”
中年人舉杯與寶玉共飲。寶玉嚐了一口，很香很甜，微帶清涼的辣意，還有一股形容不出來的氣息，彷彿能燻入元神。初嘗此物覺得味道有些怪異，但是咂咂嘴細品，越品越覺得頗為可口。更難得它還帶著一種“酒氣”，入口揮發聞之更香。
杯酒下肚，寶玉以初境中的修煉根基凝神內感，察覺此物能促進血脈執行，若有靈效能迅速被吸收，使人覺得興奮愜意。他已經分辨出其物性，喝著感覺是不錯，但是多飲的話，此物可能會麻痺形骸、侵蝕神智。
至於其效力如何，可能與人的體力或體質有關，聽說喝酒能把人喝醉，大概就是這個原因吧，至於醉後會有何事，則看各人的心智。以寶玉如今的修為，只要他運轉內息神氣，應該不會被這種“藥”給放倒，而喝下去的感覺也確實不錯。
更妙的是，喝了酒之後，再吃肉的味道，彷彿也變得更好了！
寶玉與中年人喝酒吃肉，每次把竹筒裡的酒喝空，宮媛便又斟好另一杯呈上，他和中年人各用兩個竹杯。兩人喝了幾杯，寶玉越喝越覺得好喝，真的體會到了那種熏熏之感，坐在火堆邊額頭和鼻尖已微微見汗，臉蛋也變得紅撲撲的。
這就是傳說中的酒力或酒勁嗎？讓寶玉覺得有些興奮，感覺也不錯。從蠻荒中走來的淳樸孩子，今天也第一次學會喝酒了，並以珍奇無比的駮馬肉下酒。
中年人笑呵呵地問道：“孩子，這酒怎麼樣？”
感覺興奮，說話也就變得隨意了，寶玉晃著杯子答道：“不錯，很不錯，我還是第一次喝酒呢！……只是這酒味好像還淡了些，它應該可以更醇和，也可以更加濃烈。”
中年人也晃著杯子說道：“看你年紀輕輕，品味倒是不低。如今凡人所釀，這已經是最好、最醇的酒了，為國君在祭典時所用，平常時連諸城主都喝不到幾杯。你若想喝更好的酒，要麼等將來人們的釀酒技藝更高明，要麼就以神通法力自己去提煉純淨。”
寶玉以前雖然沒有喝過酒，但這些倒是聽說過。修士以煉器或煉藥的神通手段，將世間的酒煉化提純，可以得到更濃烈的美酒，甚至可以得到純淨的酒中之精。此物可用來引火，燃燒後甚至不留下一點灰燼，這已非世間凡人所能見、所能想象的。
只有自己陪著中年人喝酒，寶玉也覺得有些不好意思，但不適合叫上正在侍酒的宮媛一起喝，於是便朝那童子猴子道：“你不陪先生來幾杯嗎？”
猴子趕緊搖頭道：“我不喝。”
中年人笑道：“他不喝，就別勸他喝了。酒是好東西。也不是好東西，若養成放縱貪杯之習，那可就真的不好了。”然後又朝宮媛道，“猴子不喝酒，卻與我們一起吃肉。而你連肉都沒得吃，你可知為什麼？”
宮媛可憐巴巴地答道：“因為我在侍酒。”
中年人似是有點醉了，用樹枝晃著一塊肉連連搖頭道：“不對不對，這與你侍酒無關，也與你今日犯的錯是兩回事，而在於我們吃的東西。是你養的那頭駮馬之肉。照說別人可以吃，你卻是最好別吃，是為不忍。其實換一種情況，我連看都不會讓你來看的，此情此景，也是在處罰你的過失。”
宮媛只得又垂頭道：“多謝先生的責罰。”
中年人：“這樣的珍奇異獸被宰了確實可惜。如果連肉都浪費了，那就更可惜了。它是自己找死，但若沒有你的縱容，它也不會有這個下場。你的父君吩咐你，隨行我左右要時刻恭謹，你表面上雖是如此，卻沒有真心做到。否則也不會有今天的事。”
宮媛趕忙解釋道：“我對先生的確是真心恭謹！”
中年人卻搖頭道：“是這樣嗎？我帶著猴子進入山野，不要他人隨行。你若是真心恭敬尊長，就應該將駮馬車駕繼續送我乘坐，猴子又不是不會駕車！可你當時在想，趁我不在終於可以鬆口氣了，已經想著去畋獵遊玩了，所以才會把駮馬留下。否則就算我不用你的車馬，你好歹也問一聲，這才是禮數恭敬！”
宮媛又低頭道：“的確是宮媛考慮不周，先生教訓的是。”
這姑娘此刻可真乖啊。中年人怎麼說她都不頂嘴，簡直令人感覺沒法再繼續說她了。寶玉在一旁看著，感覺也是怪怪的，這中年人好像是故意在找宮媛的茬，就看她願不願意聽從？同時也是在眾人面前幫宮媛脫罪。讓她回國都之後不必再受重罰。
寶玉想得果然沒錯，此刻火堆已漸漸變得黯淡，需要繼續往裡添柴了。寶玉放下杯子道：“先生，我再去找些樹枝來。”
中年人卻擺手道：“正喝酒呢，你好好坐著便是！……宮媛，去把你的車劈了，木料拿來當柴燒。”
宮媛那輛華貴的馬車，在下午的戰鬥中被撞翻了，于田地裡趴著還沒被拉走。中年人的這個要求顯得有些過份了，宮媛驚訝道：“先生，您不是說過要愛惜事物、敬他人勞作之功，不可隨意損毀浪費。好端端的一輛馬車，為何要劈了當柴燒呢？”
中年人板著臉道：“若是換做尋常情況，我當然不該讓你這麼做。可我是乘此車駕而來，不想再乘此車駕而去。此車駕今日兩番踐踏青苗，就連拉車的駮馬都有這般下場，還要將這輛車留給誰看啊？就以此車之木烤此獸之肉，警告國中他人莫要效仿你今日之行。
而你今日之行，當受刖刑之罰。雖已認罪悔過、致歉賠償，可以不砍你的腳，但也不能不罰！你平日都是以車代步，那麼今天就用這輛車代替你的腳，以後你就自己走路吧。你若沒力氣一個人把馬車給劈了，可以叫衛士們來幫忙，但自己也得動手。”
宮媛無奈只得從命，起身叫來衛士將那輛馬車劈碎成一堆木料，她自己也用一把腰刀比劃了幾下，算是親自動手了。然後衛士們將木料放在火堆旁，又往裡火堆里加了幾根，這才退去，而宮媛留下來繼續侍酒。
中年人好像越喝越興奮，與寶玉越說話越多，談得就是寶玉所精通的國中各種禮法，說著說著，突然扭頭問道：“宮媛，你可知‘禮’從何來？”
宮媛恭恭敬敬地答道：“是歷代先君與國中賢人所制定，國君之權受神所賜，率萬民守禮法以敬上天。”
中年人又追問道：“歷代先君定立禮法，所據又是什麼呢？”
這個問題就不太好答了，宮媛很乖巧的說道：“正想聆聽先生教誨。”
中年人一邊喝酒一邊答道：“你只知國中有禮法，卻不知定禮法以何據，更不清楚為何要有禮法？先人從蠻荒野民始開靈智、立教化、建城廓，置禮法而定國中之序，方有如今之人間氣象。
今之禮法與古之禮法亦有不同。有歷代增刪修補，為治世之用，亦教人自處與相處。你雖知禮法，卻自認為若能逃脫罪責便可不守，便是忘了禮法之本意。禮法並非只為你而立。也非只為你而破，如果定而不行，則國如虛設、君如虛懸。”
看中年人說話，喝了酒開口有點滔滔不絕的意思，寶玉紅著臉插話道：“先生，您說了半天。還沒有說禮法之據呢。”
中年人又看著寶玉道：“禮法之據，便是萬事萬物之理，依眾人所願而定、以治世之效而定。世事流變，歷代禮法亦不同，但所據都是萬事萬物之理。先有世上之理，後有國中禮法。若禮法不符於理。則當變，否則君與民皆危；若禮法害民，則當廢。”
