“如此，貧道當可自無名之中生出有名，從‘壹’中證出‘貳’！”
念頭紛紛，千頭萬緒。
但對聖人而言，只是彈指。
因為聖人只需要想，念頭就可在一息之中，算計或者推演，金仙需要百年才能想清楚的奧秘。
彈指之後，當老君聖人再看那端坐在蒲團上的通天時。
感受和感悟已是截然不同。
“通天如今，就算未能證得‘夷’、‘希’、‘微’三境，恐怕也已經非常接近，甚至已經只差臨門一腳了！”
按照老君從聖人微言大義之中，參悟而來的玄妙。
這‘夷’、‘希’、‘微’三境。
其實都是一體兩面，陰陽混元的。
正所謂，反者道之動，弱者道之用。
在老君聖人的理解中，通天大抵當處於已經接近，明白，並看到了那些可以被其看到、接觸的大道奧妙。
但他應該還沒有證得其中玄妙，並化生為己所有。
因為，若是到了那樣一個境界。
就與道祖昔年紫霄宮講道時一般了。
紫霄宮講道，道祖可是定下了日後的六聖格局。
此乃為天地立法！
甚至，可以說……
吾，既是天地！
顯然，通天現在是遠遠不及的。
他若已經到了這樣的境界，以通天的脾氣，哪裡還會和闡教元始、西方二聖客氣？
怕是直接將因果逆轉，甚至倒果為因。
將他的弟子門人，一個個的都從那昔日因果之中解脫出來。
縱然不能，至少，也能強行改變天地規律，叫闡教、西方教低頭！
更重要的是，老君明白。
現在，已經是人道的天地了。
人道洪流，席捲三界，天人感應無處不在。
如今，再也不是洪荒舊日。
只要修為足夠、積累足夠、功德足夠，就可以證道、破境。
在這個人道的時代，聖人的道果，不可避免的成為了天人感應的一部分。
所以，聖人想要更進一步。
就需要道統來為‘器’。
道與器相輔相成，互相昇華，互相成就。
這是最好的時代。
因為聖人們，可以透過道統，來實現超脫。
不會再和道祖一樣，功敗垂成。
不得不放棄自我，與大道相合，成為天道聖人。
