而混元，就是道與器在巔峰的完美融合。
無極就是道與器在極致條件下的陰陽圓滿。
‘壹’就是聖人道果。
道與器交泰，從陰陽圓滿，五行迴圈中產生的‘果’。
是開啟超脫的鑰匙，也是開啟天地最終奧秘的門。
也是正是，當時的‘悟’，讓聖人證道之時，將道果凝聚成黑白二色，以太極兩儀，道法自然，而成人教大道核心。
但，在彼時，道祖還說了其他在當時，老君聖人並不能完全理解和參悟的話。
“證道為聖之後，於聖人而言，道與器，已然不同！”
“此時，聖人自身為器，而天地為道！”
“超脫之路，也因此而啟！”
“爾等可還記得，昔年爾等初來紫霄宮時，吾與爾等所言之真言？”
“視而不見名曰：夷！”
“聽而不聞名曰：希！”
“搏之不得名曰：微！”
“此，天地也，大道也！”
“亦是聖人之道也！”
這就是為何聖人無名，聖人無為的緣故。
只要需要，聖人可以無處不在，也可以處處不在。
只要願意，聖人可以讓三界都聽其說話，也可以不讓任何‘聽到’、‘看到’聖人的痕跡。
聖人之下，也沒有人能碰到聖人的衣角。
虛實相間，念之所在，道之所在。
既聖人所在！
因為，聖人已經是陰陽五行的化身。
聖人可以是草木、石頭、流水、空氣。
也可以是烈焰、雷電、暖陽……
聖人化身一切，聖人左右一切，聖人執掌一切，也佔據一切。
只有聖人才能對抗聖人。
這不僅僅是位格上的差距，修為上的差距。
還是對天地陰陽五行的理解與掌握的差距。
這就好比，山裡的猴子，可以拿著石頭砸開堅果。
但這隻猴子無論如何也無法傷害到一位御空而來，手執法器的修士。
哪怕這個修士，僅僅是築基。
但，猴子永遠都不可能碰到修士的衣角。
修士只要願意，他甚至可以從頭到尾都不出現，就讓一百隻、一千隻、一萬隻那樣的猴子稀里湖塗的死於非命！
這些道理，是老君聖人在日後的漫長歲月中，漸漸感悟和參悟出來的。
而在當時，老君聖人，似懂非懂，似知非知。
只能謹守神魂，將道祖的‘微言大義’篆刻到念頭中，留在神魂裡。
